第一百三十四章 丰都起源(3/3)

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“不能说话的村子？”

我张了张嘴想要反驳，却又不知道该如何开口。

仔细想想想的话，好像她说的也没错。

莫达理好像对我说的事情来了兴趣，说道：“这样说来，那里十有八九是有问题的了。”

我面露喜色，心说这事儿有门儿，趁热打铁追问道：“怎么样，莫小姐考虑一下？”

略一沉吟之后，莫达理爽快的给了我一个回复：“这活儿我接了，待会儿就买票去你那边，快到地方的时候会联系你的。”

我应了一声，随后就以迅雷不及掩耳之势挂断了电话。

长长呼出一口气之后，我忽然发现自己的心脏竟然跳动的很快。

“这个小娘皮，还真是难缠！”

恼羞成怒的我暗自骂了一句，然后又拨通了傅暖梦的号码，第一时间和他说了这事儿。

得知莫达理接了这活儿，傅暖梦也终于放下心来了。

傅暖梦还调侃我，说我搞得好像他像个坏人似得，这样可不好，他只是单纯的为了更好更安全的完成任务而已。

对于他的狡辩，我从头到尾都是嗤之以鼻的——我要是相信他的话，那才是有鬼了！

丰都这个地方传出过太多太多诡异的事情，甚至还有传言说那里连接着阴冥鬼府，每过一段时间就会有恶鬼从里边跑出来。

这样的传闻是有些夸张了，但由此也可以看的出来，丰都这地方的的确确是非常凶险的，不然也不会有这样的传闻流传出来。

关于鬼蜮的起源，民间有不少个版本。

其中之一是道教之说，说在东汉末年，张道陵创建了五斗米教，吸收了民间不少的巫术邪术，这还成为了后来的鬼教。

公元二百年左右，张道陵的孙子张禄在丰都创建道教平都治，这里之后就成为了道教的传教中心。

再后来，道教又称之为罗丰山，说这里是北阴大帝治理管辖的鬼都。

这位北阴大帝是道教之中的专管地狱的神灵，在北魏地理学家郦道元的《水经注》一书中，称丰都处道教三十六洞天，七十二福地的第四十五位。

另外一种说法是土伯之说，说当人类社会还处于远古时期的时候，由于没有科技，人们在遇到一些无法用常理解释的大自然现象的时候，就会下意识的把这些现象归结为鬼神的意志。

而巴族与蜀族是以氐羌族为主的两个部族，东周时期，丰都被称为巴子巴子别都。