人在北宋,江湖演道法

第91章 试演法袖里乾坤天异象(5/5)

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首发:~第91章 试演法袖里乾坤天异象

他闭目盘坐,内视己身。

丹田之中,那一股来自宇宙的能量圆融无碍,似气非气,似光非光,在经脉中缓缓流转。这能量与他前世学的那些道经符箓本不相干,却偏偏能通过那些咒诀引动出来,化作种种不可思议的术法。

从最初的分帧视物、御物伤人,到后来的呼风唤雨、分解刀兵,再到剪纸为月、点遗种真元成珠,大小如意……

一路走来,他其实一直在摸索。

似乎道术这东西,就像是给身体里的这股宇宙能量找联系这方天地能量的大门。咒诀是钥匙,手印是锁孔,心念是转动的手。钥匙对了,锁孔对了,门就开了。

但门后面是什么,每次都不一样。

有时候是风,有时候是雨,有时候是火,有时候是幻象。

他一直在想,能不能有一个术法,是可以随身携带东西的?每次出门做道场,大包小包地背着法器符纸,实在是不方便。

尤其是上次去天长县,小雪娘那丫头连换洗衣服都忘了带。要是能把东西都收在一个地方,随用随取,那该多好……

就像是网文里的那些随身空间一样。

更像是《西游记》里,镇元大仙的“袖里乾坤”一样,若是自己也会这般法术,这五庄观……怕是越来越像是书里的五庄观了吧!

想到这里,还有些得意。

搞一个!

这个声音在内心里不可遏制的跳了出来,越来越强烈了。

那就搞一个!

脑子里搜寻道家经典著作的相关记载,忽然就脑子里不可遏制的出现了一些文字来,清晰的浮现在识海之中。

“谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。”

“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆。”

“迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,以御今之有。”

……

这段经文,每一句都有来历。出自《道德经》,说的是天地之间像风箱,虚空而不穷竭;“谷神玄牝”讲的是虚空中生出万物的母体;“无首,随无后迎”是说大道无形无相,不可捉摸;“有物混成,先天地生”指的是道本身;“周行不殆”则是循环往复、永不衰竭的意思。

大道演化,当夜的月光突然之间,大放光华。

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