第305章 我早就是大乾人了，我都入大乾国籍了(2/3)

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原因无他，只因为岛津家的岛津修苟，是一个彻头彻尾的“精神大乾人”。

就和后世的“精日”“精美”一样，这个世界也是存在“精乾”的。

岛津修苟从小就对大乾充满了近乎狂热的向往。

他第一次看到大乾的瓷器的时侯，只有七八岁，那是一件从海商手里买来的青花瓷碗，釉色温润，花纹精美，在阳光下泛着莹莹的光。

他捧着那只碗，看了整整一个下午，连饭都忘了吃。

他第一次喝到大乾的茶时，被那种清香和甘甜深深震撼，从此再也不肯喝倭国本地的粗茶。

他第一次穿上大乾的丝绸衣裳时，觉得那料子滑得像流水，贴在身上像是被春风包裹着，从此再也脱不下来。

岛津修苟经常在自己的家臣面前哀叹，说自己此生最大的遗憾就是没有生在大乾，没有做一个真正的大乾人。

他说，如果能让他选择，他愿意用岛津家的全部领地，换一张大乾的户籍。

其他大名虽然有一些人也喜欢大乾，平日里没少珍藏一些大乾流通过来的东西，有人收藏大乾的瓷器，有人喝大乾的茶，有人穿大乾的丝绸衣裳。

可这些人也只是流于表面，满足于那些来自大乾的精美器物，至于大乾的文化、制度、思想，他们并不真的上心。

他们的喜欢，不过是对富庶之物的天然向往。

而岛津义久却完全不同。

他不仅吃的、穿的、用的都要大乾原汁原味的东西，就连日常生活里的各种文化习惯也要和大乾看齐。

他下令在自己的领地里，所有的公文和书信都必须用汉字书写，哪怕是用倭国话交流，书面文字也必须是纯粹的汉字。

他日常说话时，能不用倭国词汇就不用倭国词汇，尽量模仿大乾官话的发音和语调，哪怕说得不太流利，也要坚持说。

他用大乾的历法，过大乾的节日，甚至在自己的居所里挂上了一幅大乾的疆域图，每天都要看上几眼，像是望着某种精神上的故乡。

他家里放着的书籍，多是儒家的典籍，从《论语》《孟子》到《大学》《中庸》，从《诗经》《尚书》到《春秋》《礼记》，一应俱全，都是他从大乾的商人手里高价收购来的。

他的书房里还挂着几幅大乾的名人字画，有他花重金求来的，也有从黑市上淘来的。每一幅都被他精心装裱，挂在最显眼的位置，像是供奉着什么圣物。

岛津修苟更是花费重金，从大乾聘请了一名落第的老秀才，专门来给自己上课。

那老秀才姓周，是福建人，屡试不第，原本已经心灰意冷，没想到被岛津家以每年二百两银子的高薪请到了倭国。

他每天的任务就是给岛津修苟讲经、讲史、讲大乾的典章制度。

岛津修苟听得比谁都认真，边听边记笔记，不懂的地方反复问，直到完全弄懂为止。

他甚至让周秀才教他写大乾的诗，虽然写出来的东西平仄不通、意境全无，可他乐在其中，自称“大乾诗派”的开山鼻祖。

那些岛津家的家臣们看在眼里，嘴上不敢说，心里却在嘀咕：主君这是疯了吗？好好的倭国大名不当，非要去学那些乾人的东西。