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首发：~第165章 伯符献玺表赤诚，疾之解惑定君臣（一）
之所以曹操对荀彧这种挖人墙角、抢人学生的行为默许（甚至可以说是鼓励），根本原因有两个。
第一，还是贺奔的身体，让他教导一个曹昂，曹操已经足够心疼的了。再给他添两个学生？那肯定不行，累着我的疾之贤弟该如何是好。
第二个原因，其实也是最最最重要的原因。
曹操不止一次在心里腹诽。
贤弟啊贤弟，你教给曹昂的那些东西到底是什么，你当真一点数也没有么？
乱世之中，做臣子有臣子的学问，做君主有君主的学问。
就这么说吧，根据曹操平时考校曹昂的功课和学习成果之后得出来的结论，就是按照贺奔对曹昂的教导，曹昂以后连三公以下的差事都做不了，起步就是大将军、大司马、相国这一类的。
为臣之道，贺奔是一点没教给曹昂。
为“丞”之道，贺奔是一点没落全教给曹昂了。
在这个时代，丞相……呵呵，那就是权臣。
通俗而言，贺奔教给曹昂的，是如何识别、驾驭、摧毁各路英雄，是如何平衡朝堂、掌控权力的最高心法。
贺奔教给曹昂的，是统治的合法性源于秩序的建立、经济的发展和民众的认同。
贺奔教给曹昂的，是权力的生产、分配与制衡原理。
表面是“御臣之道”，内核是“系统管理”。
表面是“仁义之道”，内核是“政治哲学”。
贺奔确实没教曹昂怎么做臣子，他教的是一套如何从根本上重塑这个时代的权臣甚至君主的学问。
这套学问让曹昂无法、也不会安心做一个臣子。
总结一下，贺奔是在把曹昂培养成一个“国家系统的总设计师”——这尼玛不纯纯就是帝王之术吗？
贺奔教给曹昂的，是如何成为执棋者，如何将天下英雄与万民都视为棋子的终极学问。
这套学问太过危险，它本身就是一件唯我独尊的武器。
曹操绝对无法容忍除了他的继承人之外，还有其他人系统地学习这套东西，哪怕只是潜在的竞争者。
尤其是诸葛兄弟这样的大才。
尤其尤其尤其是诸葛亮这样的天才。
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