第77章 抽象的孝子(2/3)

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朱旺笑了笑，说道：“举孝廉制度下，发生各种孝道都不足为奇，多数都是在故意表演罢了，孝是入仕的通道，到了隋唐科举代替了孝廉，也就没人再表演了……”

到了宋朝，理学兴起，欧阳修，二程，朱熹等大家就曾反对割股，埋儿，卧冰的愚孝，认为“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，毁身非孝，是逆理，是沽名钓誉。

后来，朝廷不再旌表割股，自残类孝行，只表彰合乎伦理的孝养，极端事迹不再被记录，传播。

总而言之，以上所说的那些孝道，大部分都是为了出名，入仕而在故意作秀。

卧冰求鲤的王祥，出身琅琊王氏，他的母亲想吃鲤鱼，送鱼的人能从江南排到洛阳。

还有陆绩怀橘，江东陆氏，吃两个橘子犯得着去袁术那偷啊。

但和最为抽象，最离谱，最反人伦的郭具埋儿奉母相比，这都还算正常的。

郭具家贫，担心养儿子分走母亲口粮，夫妻决定活埋亲生幼子，挖坑时挖出黄金天赐。

（严重怀疑郭具在洗钱！）

老朱都听不下去了，连连摆手，说道：“以后像卧冰，割肉这样的孝道全部停下，谁在腊月天去卧冰，动不动就自残，一律问罪，直接发配边疆！”

“陛下圣明！”

老朱怎么都没想到，他推行的举孝廉制度会发展成现在这个样子，真是让人贻笑大方了。

“陛下，其实孝廉制度已经被淹没在历史的长河中，没必要再拿出来用了，因为大家都明白是怎么回事了……”

朱旺缓缓说道：“即使没有这么多五花八门的孝子事迹，那靠举荐也不是长久之计，唯一的办法就是早日再开科举！”

老朱犹豫片刻后，说道：“不行，才十年，还没到再开科的时候，这件事急不得！”

“补官的事，咱再想想办法吧！”

说着，老朱指着御案上的公文，问道：“这些字挺新的，不像康铎写的，都尉府又来新人了？”

“是叔父的女婿，驸马都尉李琪写的！”

老朱立马笑了，说道：“写的不错，都尉府可算来个能写文章的人了，这小子在都尉府如何？”