天幕:从红楼梦开始盘点意难平!

第270章 天子六器!(1/3)

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首发:~第270章 天子六器!

朱元璋遮住眼睛时,万界天幕上那些弹幕忽然稀疏了许多。

并非无人想说,而是此刻,千言万语都堵在喉间,不知从何说起。

朱元璋能想到的,他们自然都能想到。

可想到是一回事,感同身受是另一回事。

悲伤这种东西,终究是私人的,外人再多的理解与同情也不过是隔岸观火。

真正站在火里的,只有朱元璋自己。

而天幕上,狄仁杰并未因这短暂的哀戚氛围而停止他的讲述。

毕竟刚刚的“珠元”推演,虽然逻辑自洽,然终究少了关键的证据。

那最后的字为何一定是“璋”?

若只凭一个空缺的位置,便断定其为“璋”,未免有牵强附会之嫌,他要说的真正证据还在后头。

他继续开口道,“《周礼·春官·大宗伯》有云,以玉作六器,以礼天地四方。以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方。”

六器的名字随着他的话语一一浮现在天幕之上。

璧、琮、圭、璋、琥、璜。

“此六器,乃天子专属的祭祀特权,从本质来讲,是周天子作为天下共主,与天地四方沟通的媒介。在《周礼》的礼制设计中,唯有周天子有资格用六器祭祀天地四方。”

他微微一顿,补充道:“六器,同样也是周天子王权的物化象征。它定义了‘唯天子可祭天地’。诸侯、大夫、士人,各有其祭祀权限,皆不得僭越此制。”

万界众人微微颔首,这个六器的确十分重要。

嬴政目光微凝,他虽以“皇帝”代“王”,摒弃周室旧制、裁改上古旧礼,另立帝朝新规,但对这源自周室,象征天子独占天地祭祀权的玉礼六器也并不陌生。

刘邦摸着下巴:“六器……这玩意分量可不轻。谁擅用此物,便等同自居天子,旁人敢僭越动用,就是实打实的造反。”

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