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首发：~第58章 潇湘妃子
同样意识到这一点的并不止他一个人，宋朝文风鼎盛，他们想到的则更多。
苏轼正与几位友人对坐，听闻“潇湘妃子”与娥皇女英的关联，眉头一挑，眼中灵光闪烁，仿佛捕捉到了什么。
“且慢！”苏轼放下手中的酒杯，抚掌道，“若论及二妃愁态，唐时有诗云：犹似含颦望巡狩，九疑如黛隔湘川！此句绝妙！”
他身侧的黄庭坚也恍然大悟，“宝玉杜撰的古今人物通考说西方有石名黛，可代画眉之墨，虽系假托，却暗合了九疑如黛！那九嶷山，在湘水之南，对中原而言，或可称西方？此黛，既是山色，亦是画眉之色，更关联着二妃愁眉！而颦颦这个表字，不正是从含颦化用而来吗？”
而天幕的解说也证明了他们的猜测。
【另外一点，娥皇、女英为尧帝之女，故又被称为……。
伟人曾写道：“九嶷山上白云飞，??……乘风下翠微”。
描绘的正是娥皇女英从青翠的山间乘风而下的仙姿。】
天幕继续深入。
【然而，??这一词，在更早的古史传说中另有所指。
??它亦是上古时期姜姓部落的首领，被尊称为炎??，又称赤??、烈山氏，以火称王天下！】
火焰与赤色的图腾虚影浮现。
【更有意味的是，传说中，炎帝生于烈山石室——一个火红色的石洞之中，故以火德王。
而贾宝玉的前世，神瑛侍者，其所居之处，名为——赤霞宫！
赤霞宫，岂非正似那火红色的宫殿？
现在再将这些看似散落的线索串联起来。
林黛玉→颦颦（含颦）→潇湘妃子→娥皇女英→炎帝神农氏（赤帝，以火……）。
明朝，在五行德运上，崇尚火，明者，日月，亦为火之象。
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