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首发：~第三百三十章 子嗣
【于是，你选择了一种相对温和、且符合你底线的做法。】
【你开始找来大量的动物灵魂进行最初步的练手，首要目的，是锻炼对灵魂进行塑形时的“操作稳定性”以及“操作精度”。】
【最开始，你只是让伊地知去市场上买来了一些活体家禽一类的东西进行实验。】
【你试着通过触碰，去轻微地改变一只鸡的翅膀骨骼走向，或者一条鱼的肌肉密度。】
【值得庆幸的是，在被你用术式进行过灵魂与肉体的微调之后，这些动物虽然外表发生了一定程度的改变，但这并不妨碍它们依旧具有作为优质食材的营养价值。】
【为了不浪费，你将这些实验品全部交给了高专的后厨。】
【这也直接导致了，在随后相当长的一段时间里，高专食堂端上来的食材造型都显得相当的怪异和不可名状，比如长着四条粗壮大腿的炸鸡，或者肉质紧实得像牛肉一样的清蒸鱼。】
【这离奇的伙食，一度让高专内的众人惊恐地怀疑，学校里是不是出现了某种新的校园怪谈，乃至是受到了克苏鲁神话中不可名状事件的辐射影响。】
【在确保了基础操作不会轻易致死之后，下一步你拨通了冥冥的电话，付出了一笔不菲的佣金，让她通过那些渠道，为你秘密购入了一批专门用于医药实验的活体猴子。】
【你开始以这些猴子作为进阶的实验素材。】
【但在真正上手操作之后，你又敏锐地发现了一个一直被你忽视的盲区，在这些动物的灵魂深处与肉体之中，确实没有哪怕一丝一毫“咒力”的体现。】
【你看着手术台上那只被你安抚陷入沉睡的猴子，明白了归根结底的原因，咒力是纯粹诞生于人类负面情绪与恶意的产物。】
【而这些动物，连人类都不是，它们的生存与捕猎仅仅是出于大自然的生物本能，根本谈不上拥有诸如嫉妒、贪婪、仇恨这类属于人类的复杂“恶意”。】
【没有恶意，自然就无法产生咒力。】
【但这并不意味着以猴子作为实验对象就毫无价值。】
【恰恰相反，至少说同为哺乳类、且在生物学上与人类属于近亲的灵长类动物，它们在灵魂的构成框架与肉体神经系统的分布上，具备着极高程度的相似性。】
【这种相似性，能够为你未来真正去调整人类灵魂时，起到极其完美的模拟练手效果。】
【当猴子实验的成功率达到了你设定的苛刻标准后，至于这最后的下一阶段......那自然是不可避免地，需要用真正的“人”来作为练习对象了。】
【你坐在昏暗的实验台前，指节轻轻敲击着桌面。】
【你确实考虑过，以那些关押在监狱深处的死刑犯作为实验对象。】
【以你如今在咒术界乃至日本政界暗中掌控的恐怖权力，理论上只要你稍微动用一下关系网，不管是一般社会里那些穷凶极恶的连环杀手，还是咒术界内部那些作恶多端的诅咒师，想要悄无声息地把他们弄到你的实验室里来，并不是一件不可能的事情，顶多也就是手续和过程会稍微显得复杂隐秘一点罢了。】
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