大明海棠

第410章 北方收尾(1/3)

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首发:~第410章 北方收尾

他神色肃然,语气转重,每一个字都像经过千锤百炼:

“洪台吉此言,关系非小。”

“大宝法王,乃我大明成祖文皇帝特旨敕封、颁赐印诰之‘法王’。

位列众封僧之首,其尊号、其权位,源出我大明。”

他身体微微前倾,压迫感骤增:

“法王若真有法旨号令蒙古部众,依礼制,当先行咨会我大明朝廷。

或经陕西行都司、西宁卫转呈,方合体统。”

“今贵部骤动刀兵,却言奉法王之命,此中程序,本院实所未闻,亦难稽考。”

粆花脸色微变。

孙传庭这番话,是在夺回定义权。

他强调“大宝法王”是明朝的封号,其权威的根源在明朝。

那么明朝对其行为就拥有最高的解释权和仲裁权。

所谓“奉法王命”,若未经明朝认可,便是僭越,便是非法。

孙传庭语气稍缓,却更显坚定:

“即便退一步言,法王确有宗教之考量。

然则,青海隆务寺之地,自国初以来,便在我大明版图之内,受西宁卫节制。

此间一切僧俗事务,皆属我大明内政。”

他抬起手,指向厅外西宁城的方向:

“我朝于乌斯藏广封众建,法王、国师、禅师,各领其教,不干政务,此乃祖宗成法。

今以宗教之事,而干犯我疆土,攻掠我辖内寺院——”

孙传庭的目光如炬,直视粆花:

“此非护教,实为衅边。洪台吉熟谙世事,岂不知此中分别?”

粆花的手指在袖中微微蜷缩。

孙传庭用“祖宗成法”对“祖宗成法”。

明朝的西藏政策确实是“政教分离”,宗教领袖不应干涉世俗领土事务。

这一击,直接打碎了“奉法王命”的合法性。

将其行为定性为破坏明朝既定秩序的“衅边”之举。

而孙传庭还未说完。

他身体重新靠回椅背,语气转为一种深沉的劝诫,却字字如刀:

“本督更有一言,请洪台吉思之。”

“林丹大汗乃成吉思汗黄金家族嫡裔,漠南蒙古共主,何等尊崇!

今不远千里移帐青海,纵是奉法王之意,然大军所指,钱粮所耗,生死所系者。

终究是蒙古部众,而非乌斯藏之僧。”

他顿了顿,声音里带着一种穿透表象的锐利:

“昔年成祖文皇帝册封法王,是为‘怀柔远人,安定西陲’。

今贵部所为,是安定西陲,还是扰动西陲?

若真为护教,何不遣高僧辩经弘法,广纳信徒,而非兴此大军?”

孙传庭最后总结,语气不容置疑:

“故此,贵部所言‘奉法王指令’一事,于制不合,于理不通,于情难信。

本督无法以此为由,坐视贵部兵马蹂躏青海。”

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