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首发：~第327章 整肃社学
他环视众人，语气铿锵：
“百姓懂的道理多了，知晓朝廷法度为何，明了自身权益所在。
便不易被妖言邪说煽惑，不易被胥吏豪强欺瞒。
此于朝廷推行新政、稳固地方，有莫大裨益！
故此，社学定为官办，概不收取束脩，且授课须避开农忙时节，不得误农。”
“至于经费，”孙慎行显然已深思熟虑。
“各地社学屋舍地基大多尚在，只需拨款翻修破败者。
最大开销在于聘请教读。
礼部议定，社学教读之俸禄，暂定为每月银元一元。
此俸禄不由朝廷直接支给，而由各地位的‘学田’收入中拨付。
并允许教读本人及其家小居住于社学附属屋舍，以减轻其生计压力，使其安心教学。”
他还强调此类启蒙教学，不必强求有功名在身。
只需通晓文墨、品行端正，由各州县教谕考核通过，即可聘用。
陈述完毕，孙慎行并未立刻坐下，而是整理衣冠，离开座位，向前数步。
先对御座行礼，然后对着孙承宗郑重地长揖，声音高昂而清越：
“礼部据此，奏请内阁！
自天启四年始，请严令天下，彻查侵占社学学田一事！
太祖高皇帝设立社学，乃秉承孔圣‘有教无类’之宏愿。
欲使教化之光，普照僻壤穷乡。
凡侵占学田、损毁社学者，非但侵吞官产，更是阻塞圣教，乃不敬圣人之举！
当为天下士林所共讨，朝廷法度所不容！请元辅明断！”
他将“侵占学田”直接拔高到“不敬圣人”的高度。
这顶帽子扣得极大，也极为聪明。
在场皆是科举出身，“圣人教化”是刻在骨子里的政治正确大旗。
用这面旗帜来推动一项可能触及地方豪强利益的改革，无疑是最有力的武器。
孙承宗抚须沉吟，目光扫过其他几位内阁大学士。
刘一燝率、韩爌、朱燮元、南居益、袁可立皆道：“附议！”
袁可立不仅附议，更补充了具体建议：
“孙部堂以学田养社学之策甚善。然学田管理，易生新弊。
愚以为清理出的学田，不必再行过去那种繁杂旧法。
可将学田公开招标，承包给愿意耕种的佃户或农户。
他们每年向州县教谕衙门缴纳定额地租。
此租金，一部分用于发放社学教读俸禄，若有盈余，还可用于奖惩。”
袁可立此议，兼顾了效率、防弊与可行性，听得孙承宗眼中也露出赞许之色。
“善。”孙承宗终于开口，声音沉稳，一锤定音。
他略作思忖，便做出清晰部署：
“此事牵涉钱粮、田土、人事、律法，非礼部一家可成。
着刑部、大理寺、都察院、吏部，明年各选派一名干员。
专办清理、追还各地被侵占社学学田一事，明年开印便行。”
他的目光落在韩爌身上：
“此事千头万绪，牵扯甚广，关乎教化根基，需一名内阁大学士坐镇。
便请虞臣总督筹协调，各部专员，皆听你调派。”
被点名各部主官：顾大章、左光斗、杨涟、孙居相，连同韩爌。
闻言立刻齐齐起身，面向孙承宗，肃然躬身行礼：
“谨遵元辅钧令！”
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