第二百一十八章 变生(1/2)

首发：~第二百一十八章 变生

秋日的太阳悬在天际，把“峻极峰”染成了一片金红。

山风卷着落叶掠过人群，却吹不散那沉甸甸的死寂——千余名围观者屏息凝神，连呼吸都放轻了，仿佛稍重一分，就会被场上的气劲撕成碎片。

场中比斗的岳不群和擎云，此时却仿佛陷入了物我两忘的地步？

岳不群他手中的“君子剑”泛着冷光，每一式奔若惊雷、快如闪电，总是从让人意想不到的角度出手。

分明顶着“辟邪剑法”的名号，一招一式却处处透露着满满的邪气，剑尖破开空气的锐啸刺得人耳膜发疼，招式狠戾决绝，剑剑直取擎云的要害，仿佛都能将这秋日暖阳都劈出一道寒缝来。

而擎云呢？

“斩风”宝剑在手中慢悠悠划着圆，正是武当的“太极剑法”。

剑圈时收时放，如秋日流水般绵柔，却隐隐将周身三尺护得滴水不漏，连阳光穿过剑圈的轨迹，都带着种不紧不慢的韧性。

手上的“斩风”虽然不快，可脚下的“梯云纵”却灵动异常，每每十招之中倒有两三招要仗着“梯云纵”之妙予以还击。

金风骤起，岳不群剑势再提，残影叠出，竟似有七八柄剑同时刺向了擎云的周身大穴？

围观者中有人忍不住低呼，却见擎云手腕轻旋，“斩风”画出的圆陡然收紧，如一张无形大网，将岳不群攻来的所有残影都笼在其中。

“叮——”

金铁交鸣的脆响炸起，岳不群只觉得一股绵密的力道涌来，自己的剑势竟如泥牛入海，瞬间被卸去大半？

“君子剑”顿时心头剧震，“辟邪剑法”讲究快、狠、绝，最忌被人缠住，可眼前擎云这看似缓慢的剑法，却偏偏就像一潭深不见底的古井，任他如何冲击，都只能被悄无声息地化解。

“你......你这是武当‘太极剑法’？内力是武当‘纯阳无极功’？——”

所谓当局者迷，擎云的“太极剑法”都施展二三十招了，岳不群才“如梦方舒”，而对方长剑中传过来的内力，不正是武当“纯阳无极功”的体现吗？

“哈哈，岳家师伯都能用林家的‘辟邪剑法’，贫道会两手武当绝学又有什么稀罕的呢？”

“岳家师伯，您没看到贫道脚下踩的是武当的‘梯云纵’吗？比起您这初学的‘辟邪剑法’来，似乎速度上也能勉强跟得上吧？”

与岳不群的“辟邪剑法”会斗了二三十招之后，擎云心中最初的那份忐忑终于算是平息了。

不错，“辟邪剑法”的凶名太盛了，擎云甚至包括在场所有的围观者，都还是第一次亲眼见到。

再加上岳不群身负“紫霞神功”，如今又将二者合二为一，任谁与之交手都会紧张的吧？

二三十招一过，擎云心中就有些底气了，百分百获胜之言不敢说，能立于不败之地的信心还是有的。

看到“君子剑”再次袭来，这次擎云脚步未动，而将手中的“斩风”再圈，那圆又缓缓展开，带着一股不容抗拒的力道，竟然将岳不群的剑一点点给推了回去？

“峻极峰”上，寂静无声，近千名围观者望着场中，忽然觉得后背微微有些发凉。

这可是“君子剑”岳不群啊！

岳不群的“辟邪剑法”快得已不像人力，而擎云的“太极剑法”圆柔得同样不像人力。

这哪里是在斗剑？

分明是两种极致的武道在碰撞，快与慢、刚与柔，锐进与守中，在这“峻极峰”上，上演着一场超乎想象的对决。

“这……这真是人能练到的地步？”

又过去了三十几个回合，围观的人群中，时不时传出惊叹之语。

“妙风，若是你同场中这二人正面放对，可有把握应对一二？”

岳不群和擎云的比斗，早就过了最初约定的百合之数，可是却没有一人再出言将其打断，就连嵩山派那位副掌门汤英鹗，此时也悄无声息地站在自家掌门师兄的身后。

而方才一连呵斥了两次岳不群的妙风小和尚，如今也站在一旁观看，一双妙目精光连连，时不时眉毛还会抽动一下，没有人知道他在想些什么？

“方生师叔，此二人的剑法看起来都很......不错，可功夫不是用来‘看’的，胜负究竟如何还要比过才知道。”

“辟邪剑法”、“太极剑法”，二者无一不是江湖中最顶级的剑法，可到了这位妙风小和尚的口中，却也仅仅得了一个“不错”的评语？

“呵呵，阿弥陀佛，妙风师侄秀外慧中、根骨绝佳，实乃我少林百年难得一遇之人物。”

“如今师侄认宗‘少林寺’，更被掌门师兄收为关门弟子，由我南北少林共推‘佛子’，前途不可限量也！”

原本只是方生大师和妙风小和尚的对话，可到了后来，方生大师却有意无意地将声音提高了许多？

除了场中的比斗，整个“峻极峰”都寂静无比，这两人的对话就显得格外的引人注“耳”。

什么？

德高望重的少林方正大师居然收徒了？

收的还是名满江湖的“南风”小和尚，甚至连传说之中“佛子”的称号都叫了出来？

要知道，这“佛子”可不是乱叫的，它代表着在佛门无上的地位，甚至就连官家都要敬让三分啊！

佛子者，即阿罗汉的通称。

佛赞五百阿罗汉曰︰“汝等为子，从我口生，从法化生，得法余财。”什么意思呢？

婆罗门自以为从梵天口生，从梵天化生，所以佛说︰阿罗汉们是从听闻佛口说法声而生，从法性寂灭的证入而成的。

“佛子”表示了有佛那样的圣性，能继承如来觉世的大业，所以名为“佛子”，是至高无上的尊号。

佛法传至中土之后，有听说过何人被尊为“佛子的吗？

要知道，即便在天竺之地，佛门所有尊号大多也得由王室来加封，最尊者称“佛子”，次者尊“国师”，再次尊为“法王”。

“方生师叔谬赞了，小僧何德何能敢当‘佛子’之称？此次能被师尊收录门墙，自当竭尽所能光大我少林门庭。”

“芸芸众生、众生皆苦，小僧唯愿未度苦谛令度苦谛，未解集谛令解集谛，未安道谛令安道谛，未得涅槃令得涅槃......”