第334章 种姓制度(2/2)

首发：~第334章 种姓制度

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【有野史称黄巢屠戮八百万，屠尽了天下100多个世家门阀，屠尽了五姓七望高门。

黄巢彻彻底底的结束了世家门阀的政治垄断，将这些世家毒瘤扫入了历史垃圾堆。】

【黄巢以物理超度的方式，从根本上解决了门阀士族的问题，打断了华夏逐渐陷入种姓制度的进程。】

【这也是现代人对黄巢评价越来越高的原因，因为隔壁三哥就是一个活生生的例子。】

【名义上三哥是现代化国家，废除了种姓制度，可实际三哥的种姓制度深入骨髓。】

【种姓制度是一种人为将人分为等级的制度，主要分为四种高、低种姓。】

【高种姓有婆罗门和刹帝利：

婆罗门由祭司、僧侣、学者组成，刹帝利主要由国王、贵族等军事力量组成。】

【低种姓有吠舍和首陀罗：

吠舍主要由农民、商人、手工业者组成；首陀罗主要由仆人、佃农、体力劳动者组成。】

【四大种姓有五个这是常识，四个种姓之外，还有一个名为达利特的阶层，他们被称之为“不可接触者”。】

【他们在种姓制度认知中不被称为人，他们被婆罗门称为贱民，他们身体折射出的影子都带着肮脏。】

【如果贱民的影子遮盖到了婆罗门，等待他们的只有死亡，生而为人却不如畜生。】

【达利特他们生来就被灌输着“自己是垃圾”的思想，他们没有名字，不能读书，不能跟其他阶级的人接触和说话。】

【高种姓可以对达利特随意处置，犹如处置一头羊，一头猪一样。】

【达利特的女性如果被侵犯，她们会认为理所应当，因为她们认为自己生来肮脏，自己被侵犯反而是玷污了高种姓。】

【三哥底层民众们就这样被驯服，驯服了几千年之久，这个曾经跟华夏一样的古印度文明就这样被驯化。】

【而当华夏历史来到唐末之时，整个社会已经有向种姓制度发展的趋势，世家和普通百姓已经开始被分裂为两个不同的人种。】

【但华夏人钻木取火、大禹治水开始，就传承着一个思想，人定胜天！若是这天不公，那就反了他。】

天幕弹幕：

追评：“华夏人分等级也就蒙古干过，蒙古人，色目人，汉人，南人，只不过被放牛娃推翻了。”

追评：“吠舍首陀罗达利特在前两个等级看来都是一样的，连人都算不上，她们都是可支配的资源，他们也接受自己是资源，并且从来不反抗。”

追评：“最主要的原因是因为他们不是真正讨厌种姓制度，而是期待自己下辈子能当高种姓，这辈子越惨下辈子越有可能当高种姓，这就是人的阴暗面。”

追评：“雅利安人入侵了印度，构建了种姓制度，但雅利安人同时也是骆驼的祖先，而骆驼信奉绿教，三哥现在的国教就是其变体。”

追评：“这世界上有一种人虽然是人，但他们从来就没有过过属于自己的生活，他们的一切都遵照他人的意思而活，他们以神的名义而活；

这种人千古以前就有，千古以后还是不会消失，这种人永远都得不到内心的自由，因为他们的心灵早就被枷锁禁锢了。”