第86章 米学家发力了(2/2)

首发：~第86章 米学家发力了

“箱舟开门之年，可以肯定的是，这是一个年代，而在那个年代，某些存在制定了一个神圣的规划。”

“加上文本中提到的命运，可以认为这个规划是某种命运体系。”

无论生活环境如何，最终，都会走向相同的道路。

过去神亦或者人是一样，未来也是一样。

诞生毁灭，毁灭诞生，这是最后的最后。

这是世界的命运，而世界之外，亦有终极的命运。

关于这段文案，大乘米学家表达了自己个人的猜测。

“我个人猜测，这段文案的意思是，在箱舟开门之年的规划后。”

“提瓦特内的一切都在经历毁灭诞生，诞生毁灭的轮回。”

“当然，这个轮回并不是指世界毁灭了，然后世界又诞生了的意思。”

“而是指宏观视角下的提瓦特大陆所有诞生过的文明，都逃脱不了诞生又毁灭的命运。”

“而在某个文明覆灭后，就会有新的文明诞生。”

“而如今，这个七神所统治的文明已经是最后的文明了。”

“这个文明结束后，就不会在有新的文明诞生了。”

“这是提瓦特大陆的命运，我的猜测是七神的文明就是最后的文明了。”

“这个文明在延续或者结束的过程中，世界将会迎来毁灭。”

“命运又是一种无法更改的东西，而主角则是从提瓦特世界外来的人，是不属于提瓦特命运体系中的存在。”

“或许主角就是那个变量，是那个拯救世界的存在。”

“而世界之外，亦有终极的命运。”

“也就是说，在提瓦特大陆之外，依然存在某种真正灭亡世界的终极命运。”

“这个命运包含了不止提瓦特一个世界。”

“所以即便是作为世界之外的主角，也无法更改。”

“而这个结晶是桂序的血液，以及神力和障目之魔神的对冲中形成的。”

“前面说过，提瓦特的神和人或许都逃脱不了这个命运体系。”

“所以障目之魔神很可能也在这个命运体系中。”

“而在障目之魔神死亡的过程中，像是超脱了某种束缚，感到了解脱和释怀。”

“这或许就代表了秋廿可能跟主角一样，也在提瓦特的命运体系之外。”

“又或者他拥有着能让其他存在，也挣脱这个命运体系的能力。”

“就例如我们所看到的，翠森之魔神和障目之魔神在森林中奔跑的画面。”

在经过一系列的叠甲后，大乘米学家的视频就结束了。

在视频下方第一条评论是。

【文明诞生毁灭，毁灭诞生，莫名的熟悉，崩坏三？】

玩家回复：“还崩坏三呢，原神开服前策划说的话你忘了？（捂脸）”

因为这个平行蓝星的原神策划在开服前。

就明确表达过原神是一个独立的世界观，和崩坏三世界观无关。

崩坏三世界观中关于观察提瓦特大陆的说法，也只是个彩蛋。

所以用崩坏三的世界观去推测原神世界观。

从一开始就是不存在的。

反而强行用崩坏三世界观去推测原神世界观的up主。

还会被标上很蠢的标签。

“原神里面也没有律者啊。”

“视频里提到过在箱舟开门之年那个年代中，是某些存在制定了这样的规划，这跟三蹦子不像啊（捂脸）”

“对，而且提瓦特大陆的命运是不可更改的，主角是世界之外来的，所以不在这个命运体系中。”

“其实都还说不准，up主只是个人猜测而已，文案中表达的到底是不是这个意思都还不清楚。”

“说的也是，这只是up主的个人猜测而已。”

“感觉这个猜测还挺真的，插个眼，是预言家的话回来刀了。”

“宏观视角下，宏观是什么意思？”

“多读点书吧...”