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首发：~第一百零一章：三世说（下）
仅仅凭借这还不够，诸子百家一大抄，这只是一个理论而已，诸子百家很快就能变成自己的。
汉武帝忽然想起来被他所遗忘的学说，格物学。
难道这才是他如此有信心的原因？
仿佛看出汉武帝眼神中的疑惑，魏圣这才开始介绍起他的格物学。
“所谓格物，是一种手段，就是为了探究物理的本质，也就是道。”
“格物学的核心是实践是检验真理的唯一标准。”
“天下无物不可格，可以格太阳，探究太阳为何东升西落。”
“可以格月亮，探究月亮为何有阴晴圆缺；”
“可以格地理，探究这天下究竟多大；”
“可以格药草，探究为何药草可以治病；”
“可以格种子，魏家培育良种亦是使用格物的手段；”
“可以格农具，农家改进农具使用此法；”
“也可以格非实物的东西，格一些道理，如法家可用格物之法，格律法之漏洞，加以补充。”
“墨家可以格物，造出各种各样的工具。”
“诸子百家探索真理的路上，何尝不是对格真理呢！”
汉武帝总算是听明白了，格物并不是一个完整的学说，而是一种手段。按照道家的说法，这是一种道，一种用于追求其他道的道。
有点绕嘴。
或者说目的主义？实用主义？
感觉都有一点，也都无法概全。
不过汉武帝能感觉到格物的用处是很大的毕竟粮种和农具都是实打实的收益。
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