我在北宋当妖道

第583章 印钞机(1/5)

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首发:~第583章 印钞机

通真宫横空出世,便鲸吞了汴梁城大半香火。

不关佛教在这方面吃了亏,汴梁城其他道观也叫苦不迭。

许多道观,虽然并不靠香火吃饭,他们主要的收入来自于朝廷的赏赐还有道观的田地。

可是作为一个道观,没有香火肯定是不行的呀。

香火的旺盛与否,代表著一个道观是否被祖师爷庇护,也代表著道观会不会进入皇帝的视线中。所以整个汴梁的佛寺,道观,都被迫跟通真宫抢夺香火。

汴梁城的百姓很快发现,以前那些板著脸的道爷,居然也会笑了。

至于佛门,佛门有净土一脉,对于百姓十分友好。

但是佛教过于宣传来世,对于今生的阐述,参与,相对而言就少了许多。

一般而言,虽然道教属于高门槛,有出身需求的宗教。

但佛门的寺院,往往比道观更有钱。

佛门开始卷当下,卷今生,最大的改变就是不得不从库房里拿出更多的银钱,去做布施的工作。道观卷财富卷不过佛门,也没办法用金钱去换取信徒的青睐。

所以他们能走的路线,就是学习,模仿通真宫的内容。

然后按照通真宫的方法,去教人读书识字,去教人农耕知识……

他们这种行为,自然做不过通真宫。

可是汴梁城那么大的地方,只凭借通真宫一个,压根吃不下这么庞大的市场。

所以许多道观因为开设学习班,真的获得了不少香火的回流。

整个汴梁城就进入一种良性循环的状态。

吴晔听著林灵素和徐知常的诉说,有些意外。

他是真的没有料到,汴梁城的这些道长那么卷?

道教是个散装的宗教,吴晔虽然名义上是天下道教首。

但出了神霄派,其他道派的道士,都是各自认各自的祖师爷,并不见得会听吴晔的。

或者阳奉阴违。

周天大醮时期,吴晔亲自下场,搞定了不少大派的首领,尤其是天师道的首领,换取了天师道和其他大派合作。

可是合作,肯定不如神霄派自己的弟子好使。

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