第296章 佛党和道党(2/5)

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若不能获得部分人事权，恐怕老张也不用玩了。

「这次，佛党要崛起了！」

佛党？

吴晔一脸懵逼，这是啥时候出现的党？

李纲看出吴晔的疑惑，笑道：

「这是同僚的玩笑之词，不过也算贴切。

如今陛下崇道，朝廷中的官员大多也是奉道之人，不过这佛门昌盛，也有不少信佛的官员。陛下虽然不灭佛，但对于这些人多少还是限制的，他们若无惊天之才，实在难以走入中枢！」李纲说的问题，也是个现实的道理。

宋徽宗一朝，如果说有笃信佛教的官员，那肯定是有的。

在理学出现之前，北宋的知识分子高谈玄学，以佛道二教为主，而其中佛教的义理，尤其是经历过武宗灭佛后，强势崛起的禅宗，占据了很大一部分的主流。

因此而对佛教产生信仰的官员，不计其数。

可是如张商英这般留下姓名的官员，屈指可数。

国人的信仰向来现实，信你有啥好处吗？

信佛明显没有，皇帝崇道，咱自然也信道教，这就是大多数人的信仰观。

能在这样的环境下还坚持信佛的，绝对是虔诚之徒。

可这种前程，本身就是一种筛选机制，大家能力都差不多，你猜皇帝会用什么样的人。

异类和不合群的人，会逐渐被排除出中枢之外。

这也是吴晔没从史书上看到有几个信佛的官员的原因，他们太卑微了，还不足以留下自己的姓名。可是这些人，却在地方上，有一股不小的力量。

「地方上有许多能吏，一直晋升无门，如今张大人入京，肯定会提拔上一些！」

「这些人不管如何，只要在汴梁做上几年，只要张大人能在任上待五年，不对，三年……」「佛党就成气象了！」

吴晔一想好像还真是，如果真的存在一个佛党的话，其实也是理所当然的。

信佛的官员，长期被排除在中枢之外，意味著他们其实也不被主流的体系接纳。