我在北宋当妖道

第257章 人间法和神仙法(1/5)

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首发:~第257章 人间法和神仙法

元辰殿中,密密麻麻挤满了人。

这次来上课的新同学,比起以往多了好几倍。

人们带著渴望的眼神,迎接吴晔走上讲台,吴晔依然是淡淡的样子,看著下边的同学道:

「因为是识字课,再来的同学可以回头找旁边的道长补第一节课的生字,咱们上第二节课。《山居菌谱》!」

吴晔开始念诵课文:

「春三月,雨露滋。伐楮木,斫为坎。

覆肥土,泔水溉。数日后,白丝生。

再几日,菌伞开。如云朵,似笠帽。

采之勤,食之鲜。或曝干,利久藏。

山中人,代耕读。识天时,知地利。」

一段简单的课文,却延续了吴晔课文一贯的风格,信息量巨大。

那些新上课的学生,瞠目结舌,吴晔是真的在教读书的时候教东西啊。

许多放在后世烂大街的知识,在这个知识被垄断的时代,是属于普通人听不到的无价之宝。就连张继先,也有被吴晔的课文震撼到,因为这段知识,也触及到了他的知识盲区。

菌子,从华夏先民学会利用以来,就一直是一种美味的山珍。

在鲜味属于可遇不可求的的味觉体验的时代,菌子这种代表极致鲜美的味道,自然会被人追捧。可是既然是山珍,也意味著它的出品十分少,价格高居不下。

而后来巨大的需求,催生了华夏先民研究如何种菌子的方法。

而在前朝,也成功有人记录下了这些方法,唐《四时纂要》中详细记述了「种菌子」的「埋木法」,张继先是看过的的。

经历这么多年的发展,就算是宋朝的南方,菌子的培育也在如火如荼的进行。

张继先看过《四时纂要》,他知道吴晔这篇课文里讲的东西,并不是什么新东西。

但他从上课的学生们,包括吴晔那些弟子们脸上的惊讶中,感受到了这篇课文的意义。

所谓行万里路,读万卷书。

这个世界的大部分人既没有读书的机会,也没有行万里路的资本。

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