我在北宋当妖道

第394章 上边有人和我就是上边,选一个吧(3/3)

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首发:~第394章 上边有人和我就是上边,选一个吧

「只是想借这最后一课,与诸位分享一点心得:世间至理,从无「已臻至善』,唯有「精益求精』。我辈制历授时,所求者,无非是让我大宋子民,在这片浩瀚星空之下,活得更加明白,耕稼不失其时,作息应于天律生死婚嫁,皆有所依。

而这把丈量时间的「尺』,未来当如何锻造得更准,这「天人之语』未来当如何翻译得更贴切……」吴晔说到这里,停顿了一下,继续说道:

「诸位或许好奇,贫道何以在此大谈历法沿革?」

学生们机械点头,吴晔大谈历法变革,哪怕是他们听得心潮澎湃,却回想起来。

也不免思索,这先生的深意是什么?

「贫道于夙世,曾在神农座下听法……」

「神农乃是我华夏先人,后功德证道,其虽已成圣,却不忘人间!」

「其怜悯众生艰难,虽自强不息,然对天道之甚深奥妙,却还知之甚少,如果我辈努力求索,也许百年,千年,会摸索出最好的历法!」

「然逢圣人降世,历劫修真!所以神农真君,于紫金上传下《紫金历法》!」

「此历之深妙,胜过《纪元历》百倍!」

吴晔话音落,满场哗然。

事到如今,大家其实都明白,吴晔编排的识字课,其实就是根据《神农经》编撰而成,里边的内容,大多数为神农爷为吴晔说法,吴晔下世之后,将此经法传于人间。

对于《神农经》是不是真的乃是神农所传,其实大家心里也嘀咕。

因为在唐宋这两个朝代,佛道二教属于短暂压过儒家,占据古人思想主流的时代。

而蓬勃的发展,必然带来许多经书的「诞生」,百姓们不知道这些经书是如何诞生的,难道身为教内人的和尚们,道长们心里不清楚?

所以最为怀疑吴晔所传的这些经典来历的,其实反而是教内这些人。

但吴晔无论是雷法,还是雷经诸卷,还是痘经等济度众生的经书,都带给道教无尽的好处。不管喜不喜欢吴晔这个人,但大家其实都认可,他这个道教首,当得很不错。

在他的影响下,道教在民间,著实从佛门手中抢了不少香火。

可以说,此人必然是道教史上,可以媲美祖天师的开宗立派的人物。

吴晔前边传的知识也就算了,他突然抛出一个历法来,著实影响太大。

历法制定,虽然不一定要经过司天监,太史局的制定,但也不能否定大部分的官方修订,都是通过类似的机构完成的。

吴晔前边还说不窃取神器,合著他是准备将神器砸了。

人们第一时间是选择不信,可是想到吴晔过往的战绩。

他们总要在神授跟吴晔就是神仙中,选择一个相信。

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