第250章 张天师，炼丹吗(1/5)

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崛起这个词，用在道教身上，似乎很不合适。

因为如今的道教，正是如日中天，风头无两之时。

相反佛门，已经被道教逼到一角，虽不至于遭遇灭佛之事，可例如林灵素等道人，随时磨刀霍霍，准备被佛门进一步打击。

可是就算在这种情况下，佛门的高僧大德们，依然对道教带著淡淡的鄙夷。

佛门经历三武一宗灭佛，早就在应对官方的打压中，形成自己的一套应对逻辑。

虽然如今势弱，可这仅仅是官方层面的打压，而不是佛门本身不行。

民间，依然是一个佛像，一盏青灯，一声佛号，却念出延绵不绝的佛门。

这就是佛门对抗官方和道教的底气，民心，也是佛门高僧们最大的依仗。

但在吴晔讲解粪丹的时候，他仿佛看到了道教下沉的可能，而且即将将佛门的下沉市场彻底摧毁的未来。

这才是永道大师对吴晔充满敌意的根本原因。

「先来粪便五斗，豆饼二斗，然后骨粉，草木灰各一斗………」

就在永道大师心绪纷飞的时候，吴晔已经开始教导学生的配比。

粪丹之所以会被称呼为丹，是它的肥效和使用是最像后世的化肥的。

不过原来的粪丹，对于吴晔而言其实并不算完美，因为古人并不懂氮磷钾的作用，所以配比起来，很多都是只凭借经验之谈。

而里边的许多材料，对于老百姓而言，确实是相对贵重的。

所以粪丹就算是有机肥，古法复合肥之王，却也没有大肆推广的原因之一。

而吴晔的配方，去掉了许多相对而言比较难的配方，而且加入钾肥的草木灰，还有将骨粉先一步做处理，这些东西，对于古人而言，都是难得的经验。

古人从过往的经验中觉察什么能用，什么不能用。

这是老祖宗留下来的智慧，作为现代人的吴晔，是站在古人的肩膀上，将这些经验背后的逻辑研究透了，然后再进行改良。

这种改良并非无的放矢，而是科学且更加安全的知识。

吴晔并不会顾忌外人在场，而将这些知识听了去。他不但告诉学生们为什么要放五斗粪便，而粪便的作用在什么地方。

老百姓听不懂高深的知识，可是对于吴晔说的东西，却也能听懂，尤其是吴晔说到粪便能改善土壤结构的时候，许多倍老农频频点头。

这些老百姓也许说不出大道理，但跟土地打交道了一辈子，如何不知道什么东西能做什么用？但他们同样也有知识盲区，比如吴晔提到如何详细制作豆饼肥，制作骨粉，还有骨粉的作用。氮磷钾的肥力三要，是周围的老百姓从未听过的知识，可是知识打上【神农氏】的标签，他们便带著虔诚的态度，去听吴晔讲解。

就在所有人都听得如痴如醉的时候，有一辆马车，缓缓朝著城里去。

马车边上，有不少道士。