第134章 信域展开(2/12)

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的程序。

是一套基于认同与代价的法则体系，只确保涉信行为的框架。

因此，【信】道对「公平」有著独到的界定。

在【信】道规则下，强者与弱者订立极不平等契约，只要程序完成，双方——哪怕弱者是被迫——在【信】道看来便是公平的。

反之，弱者若与强者缔约，哪怕缔约程序成立，强者无条件毁约——信道同样视之为公平。

唯有地位、实力对等的双方缔结的契约，约束力才会趋于均等。

听起来有些强盗逻辑。

多数情况下，确实如此——毕竟【信】道契约在满足条件时，还能单方面提出，并诱使对方参与签订。

只因【信】与道德无关。

它是由信天尊执掌的太初道途。

同样以上述为例：

若强者与弱者缔约，双方实力地位差距越大，他因毁约付出的代价越少，得到的也将越少——最多是弱者自身拥有的全部。

在这种情况下，不经【信】道直接强取，也能达成目标，【信】道的存在有何意义？

有的。

如若强者与弱者缔约——比如一名紫府与一名凡人，在明明可以无条件毁约的前提下，紫府仍然选择履约；

那么，契约条款越公平，这名紫府从道途——而非与其缔约的凡人身上——得到的馈赠将越多。

崇祯的终极目标之一，是以【信】道为核心，架构覆盖整个大明疆域、深入每一个子民生活的新经济网络。

与【智】【魂】等道相比，唯有【信】道神通，能将无形的信任、承诺、借贷、交易，转化为可量化、可追溯、受规则保护的「信额」。

此外。

【信】道还有一重巨大好处。

假以时日，待信道神通在此方天地牢牢扎根，其法则之力便能自然而然地融入尚未诞生的【天道】中。

届时，蕴含【囚誓之龛】核心的天道，必将亲近于崇祯，甚至……

『听命于朕！』

离开沈阳前，崇祯去信周皇后，严令内阁必须在四十九日内，将「罢儒尊道」以雷霆之势推广，要的就是天下大乱。

如今看来，那帮内阁官员，无论是为表忠心的东林党，还是急于表现的周延儒之流，总算没有辜负他给的机会。