公考讲师教科举,教出满朝文武

第190章 圣旨该怎么写?(1/4)

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首发:~第190章 圣旨该怎么写?

次日。

弟子们早早地就来到了议事厅,每个人手里都拿着厚厚一叠自己昨晚连夜整理的经义新解,脸上挂着意犹未尽的兴奋。

除了王德发,还在那里打哈欠。

陈文走进厅内,他走到黑板前,擦掉了昨天的内容,重重地写下了两个大字:

官气。

“昨天,我们解决了经义,那是敲门砖,是让考官知道你们读过书,有见识。”

陈文敲了敲黑板。

“但要想真正中举,甚至在将来的会试中脱颖而出,光有新思维还不够,你们还得有一股子官气。”

“官气?”王德发挠了挠头,看了看自己刚换的绸缎长衫,“先生,我现在穿得挺像个官儿的啊,出门都有人叫我王爷了。

当然,是姓王的王啊。嘿嘿。”

“穿得像没用,得脑子像。”陈文指了指脑袋,“乡试第二场考官文,第三场考策论。

这两场考试,考官要选的不是只会吟诗作对的才子,而是能替皇上分忧,能替朝廷办事的储相!”

“所以,从今天起,忘掉你们是书生。”

“把自己当成已经坐在衙门里的七品县令,甚至是六部的主事、侍郎!

甚至是翰林院的掌院学士!”

“你们写的每一个字,不再是文章,而是奏疏,是圣旨,是决定千万人命运的红头文件!”

陈文走到桌前,拿出一本书,那是他之前苏时之前整理的《大夏官文汇编》,里面收录了本朝最经典的诏、诰、表、判。

“咱们先来练练这第二场,官文。”

“诏、诰、表、判,这四种格式死板,看似简单,实则最考功力。

它考的不是你的文采,而是你的政治站位和周全思维。”

陈文竖起三根手指。

“这种思维,我称之为庙堂思维。”

“所谓庙堂思维,就是站在朝廷的高度看问题。

简单来说,就是三句话:上对君父负责,下对黎庶关怀,旁对同僚兼顾。”

“咱们先从最难的开始,诏与诰。”

陈文指着第一部分。

“诏,是皇帝告诫臣民。

诰,是皇帝封赏官员。

考试的时候,会让你们代拟,也就是假装你们是皇上,或者替皇上写圣旨。”

“来,德发,你嗓门大,你来念一段这篇《赈灾诏》。”

王德发嘿嘿一笑,清了清嗓子,甚至还极其入戏地翘起了兰花指,模仿着戏文里太监的语调:

“奉天承运皇帝,诏曰:朕膺天命,抚有四海,宵衣旰食,唯以此心,上格苍穹,下安黎庶……”

“停!”

陈文没好气地打断了他,“我是让你念,没让你演太监!

还有,把那兰花指给我收回去!”

众弟子哄堂大笑。

“不过,”陈文正色道,“虽然德发演得滑稽,但这词儿你们听听。

膺天命、抚四海、宵衣旰食。

这就是皇家的气派,这就是庙堂的高度。”

“写诏诰,第一要务就是拔高。

不管多小的事,你都得把它跟天命、跟祖宗、跟社稷联系起来。

这不是虚伪,这是表示对皇权的敬重。”

“第二要务,是恩威并施。

要让百姓觉得皇上是爱他们的,但也要让他们知道皇上的威严不可侵犯。”

陈文看向顾辞。

“顾辞,如果让你代拟一份《平定倭寇诰》,封赏有功将士,你会怎么写开头?”

顾辞想了想,开口道:“贼寇犯边,杀我子民,朕心甚痛。

幸有猛将,荡平妖氛……”

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