第126章 威灵上神本无相，借精显形行世间(3/5)

首发：~第126章 威灵上神本无相，借精显形行世间

姜异颔首，这大抵就像给要找的神灵「写信」、「递纸条」；

而开坛请神，便是效率更高的「呼叫传讯」、「直接对话」。

「故而，【神道】首要大事在于祭祀，其次为立庙，再下者造像，这叫做『神修三宝』。」

玄妙真人端坐在供桌上，爪子还规规矩矩搭在身前，面容严肃，胡须微颤，颇有几分宗师讲道的风采。

「但许多道承浅薄、道慧不足之人，往往把神灵当成具象的实体，实则不然。

正统【神道】的万般威灵，皆是无相、无形、无名，便如大道一般。

只是为了方便众生敬拜、诵念安心，才借『塑像』显化形迹，行走世间。

你昨日见到的土地、城隍，便是如此，本质不过一团团凝聚的天地精气罢了。」

姜异豁然开朗，怪不得他觉得韩隶师兄施展符咒时，召唤土地、城隍，灵机沸腾如潮，与自己运转练气总纲、总领万真的境况相差无几，原来是同源异流的道理。

「【神道】所抬举的尊位，乃【五德】也。」

玄妙真人继续说道：

此『德』非世俗品德，而是『性德』，与【佛道】所言的『真如』颇有相似之处，都是众生与生俱来的本真之能。

原本正统【神道】的修行，讲究『性本固有，后天修德』——意思是万物皆具神性，只需经过修持、敕封、参悟、显发等过程，便能成为性德兼备的威灵神祇。」

但它话锋一转，语气带著几分不屑：

「只可惜这等大道行之艰难，后世愚昧之辈肆意篡改，竟变成了直接建生祠、养香火、聚运势的低劣伎俩，甚至弄出宰杀三牲、供奉血食的谬误习俗！」

姜异适时露出景仰崇拜的神色，看得猫师愈发舒坦受用。

懂事的学生，向来都懂如何给老师提供情绪价值。

姜异顺著话头主动问道：

「三牲祭天，供奉血食，自古流传，难道不对么？」

玄妙真人吧唧著嘴巴，姜异心领神会，举起双手奉上一条灵禽肉干。

「所以说，道承浅薄者，对道统法度的理解终究只知其表、不知其里。」

它叼过肉干咬了一口，仰起圆滚滚的脑袋，活像个摇头晃脑的老学究。

「三牲祭天本是国朝大礼，宰杀牛、羊、豕三畜——牛为农之本，羊为祥之兆，猪为丰之征，求的是风调雨顺、国祚绵长，是以血食奉『天』，聊表祀礼之心。」

「结果愚昧后辈竞相效仿，若是拜祖宗、行大礼倒还说得过去。

可许多威灵神祇，诸如『雷将』、『电母』、『火帅』、『水君』之流，皆是天地精气变现而成，只有凡俗之形、凡俗之名，行走世间不过是应众生心念。

祂们先天便是一团神炁，又要这凡俗血食何用？纯属画蛇添足！」