我的祖父是曹操

第130章 文治武事(上)(1/2)

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首发:~第130章 文治武事(上)

对于高柔的建议,曹祜没有评价,高柔也没有再谏。高柔很清楚,不管曹祜是否愿意,他只能做出那个正确的选择。

哪怕是曹祜,也不能违逆所有支持他的人。

曹祜的心很沉重。

他有些不知所措,高柔没有错,可道义也没有错。

众人一路打马向东,一直到了临晋城外的官道上,曹祜也没有想出一个更好的办法。

世间最痛苦的事,便是理智和感情总是不能站在一起。

一路到了洛水渡口,徐邈、颜斐等人俱在此等待。

见到众人,曹祜担心众人谏阻,当即上前,拱手道:“曹祜又让诸位为难了。当前乃是整个左冯翊勃然兴发的关键时刻,我此时离开,着实有些不负责任。

只是我不得不去见我祖母。

诸位都知道,我少以险衅,夙遭闵凶,还未出生父亲便阵亡,家中既无伯叔照拂,终鲜兄弟陪伴,是与祖母、母亲相依为命,长大成人。

若无祖母,便无今日之曹昂。

今日祖母在邺城为歹人所害,我心急如焚,实不能对祖母弃之而不顾,任其在邺城自生自灭。

所以这一次,我必须回邺城,为祖母寻一个公平正义,哪怕粉身碎骨。”

曹祜说完,向众人深深一拜。

曹祜将话都说到这个份上,哪怕众人再不支持,也不好再说什么。

徐邈上前拜道:“明府,太夫人安危很重,可明府的安危亦很重,整个左冯翊,全寄于明府一身。”

“景山放心。

我走之后,兵事由伯與、友闻二人决之,郡中大事,由景山、文林、文恭三人决之。除了日常政务,还有七件事要做。

其一,清理土地,清查人口。土地与人口,国之根本也,是左冯翊发展的基础,因此这件事绝不可半途而废。

其二,疏通左冯翊境内沟渠,主要是郑国渠和白渠,大规模开垦荒地,组织屯田,包括民屯,军屯,隶屯。

其三,在郡中、各县置校官,选其乡之俊造而教学之。

其四,加强对百姓教化,整齐风俗,坚决打击厚葬、淫祠之风。

其五,左冯翊多经战乱,百姓困乏,要赡给灾民,资助百姓重拾生产。包括让百姓赊欠种子,农具等。

其六,对左冯翊所有的属官,包括小吏,进行考核,裁汰滥竽充数之辈,打击贪腐之徒。

其七,推广“户调”制度。”

大凡优秀君主,绝对是优秀的经济学家,而在经济上,曹操确实和孙权、刘备拉开一个档次。

当前曹魏使用的是“户调”制度。

“户调”制的主要特征有四:一是以按户和计赀的方式征收;二是以实物绵、绢代替钱币充税;三是以“户调”取代汉代的口钱、算赋的地位;四是除田租、“户调”的定额外无其他征发。

总结起来就是摊丁入户加绵、绢版本的“一条鞭法”。

明朝的“一条鞭法”用银子,曹操可没那个条件,只能用绵、绢代替。之所以不用铜钱,乃是因为这东西类似于纸币,因为面值、纯度、大小不同,一斤铜可能铸币一千文,也可能铸币一万文。而银子看重量,绵、绢看长度,这个东西是恒定的。

曹魏还在《抑兼并令》中要求世家大族都要缴税,要求“田租亩四升,户出绢二匹、绵二斤”,有些类似于“官绅一体纳粮”。

从杨沛抓曹洪门客,司马芝抓捕郡主簿刘节门客等事,曹操时期,甚至要求普通官吏服徭役。

“这七条都是我这些日子所想,并准备推行的事,现在就要托付给诸位了。”

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