扶摇河山

第一千零三十六章 相夫贤娘子(4/5)

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首发:~第一千零三十六章 相夫贤娘子

只是贾政一时想不起,贾家有这般注经解义之法,若真如儿媳所言,竟然这般了得,那可是天大的根底。

他心中不由一阵火热,连忙问到:“宝玉媳妇,你说贾家对君子立本,有家门新解,还是万事真法,这话从何而来?”

夏姑娘心中得意,但是还存着谨慎,毕竟自己刚入门,不好太过得意忘行,自己婆婆虽是笨蛋,但内宅事可不糊涂。

……

说道:“儿媳原本也不知,婚后常去西府走动,又去去祠堂拜祭长房大太太,和姊妹们闲话,她们常说琮兄弟的事情。

提到琮兄弟在雍州乡试,曾写了一篇策论《士人明德不振》,并以此被点位雍州乡试解元,这篇文章早已经轰传天下。

宝玉虽然跪着地上,听媳妇又说禄蠹之言,而且还是贾琮狗屁文章,连家中姊妹都和她一般堕落,他当真是心如刀绞。

他恨不得立马起身身,一把蒙住媳妇的嘴巴,叫她说不得污秽之言,但是老爷在旁,尚且怒气没笑,他却没胆量找死。

确定自己媳妇还在呱噪,话语竟有一丝兴奋,说道:“家中姊妹对这般策论,人人都很是称道,个个都能整段的背诵。

她们给儿媳念过一些,好的不得了,字字珠玑:古之圣贤,先立明志,再求山海苦学,故其学养之徳,无须臾而不进。

今之所谓士人,剽盗圣贤金玉,攘掇明德之志,比于古圣贤,大可愧矣。

学人以书经取仕,陷于功禄妄志,而弃圣人教诲。

从仕经年,言语世故,笑貌污浊,嗜欲横流,比之进学之始,以儒者自明,固已大异矣。

言之而无物,用之而无法;沉于衰败腐朽之论,而津津乐道;失于格物明理之法,却茫然未觉。

皓首穷经,视民生疾苦如隔岸之火;清谈空赋,弃古贤兼济宏愿如草芥败履。

此谓学而无志,行而无由,心失其根,苟且因循之弊。

是故,观天地之法,察万物之源,探究学人志向之微妙,以为匡正。

当以其志浩养,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!”

夏姑娘刚开始时,只当复述姊妹们转诵,只是读到中断,却已入痴迷,双眸晶莹发亮,语音清脆明亮,情致张扬饱满。

连贾政都已听出,儿媳是对文章之情怀,生出感召领悟之意,她出身商贾之门,竟能懂琮哥儿宏文真谛,当真是难得。

王夫人却听得膈应,宝玉媳妇脑子拎不清,一个妇道人家,满口都是科举读书,念琮哥儿劳什子文章,好念得来劲头。

平日看着挺精明的人,怎有时看着不着调,她既已嫁给宝玉,也该知宝玉性情,老是说这些话语,宝玉如何会喜欢呢。

贾政听夏姑娘朗声念诵,直到末尾四句,突然已明悟,儿媳方才所说,君子立本之道,贾家已有新解,到底是何意思。

……

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