第118章 华夏鼎革，生离死别(3/4)

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往后，夏无且居住山上。

刘川平时炼气，闲时与众人研究新的儒术。

孩子渐渐长大，众人渐渐老去。

符宝与刘川又送走了扶苏与蒙毅。

刘川将两人葬在骊山。

山上，刘川与符宝并立，符宝牵着一名八岁男孩。

夏无且负着双手，神情淡然，对此事早已司空见惯。

八岁男孩眼眶通红，他是扶苏的孙子董仲舒。

“叔祖，人家常说你是神仙，如果成为神仙，是不是远离生死离别了？”

“傻孩子，人生难免有失意，谁也不例外。”刘川笑着说道，“你现在要做的事，便是将你祖父的学问发扬光大。”

一代人有一代人的学问，没有高低上下之分，只在于适不适合当前环境。

后人的错，而去怪前人，这明显没道理。

华夏鼎革禅代的过程中，学问也随之鼎革。

汉、唐、宋三朝的变化尤为明显。

宋朝诞生了赈济乞丐、养老院、孤儿院、完善的科举制度，诞生了世界上最早的纸币，皇帝从与“贵族治天下”，再到与“士大夫治天下”，贵族除了开国时期，大部分看出身血缘；而士大夫是真能从“田舍郎”考成士大夫，更是进步的跨越。

宋朝文明开化程度，远超同一时代政权。

对历史一知半解之人，一般会喜欢武功强盛的帝王；真正有所思考的人，往往会叹息宋明倒在黎明前的黑暗。

一家一姓的灭亡不是关键，只需有鼎革变化。

若是没有外敌侵略，继续鼎革下去，总有一天能看到刘川想要的东西。

刘川转头看向符宝，说：“符宝，你先把他带回去，整理一下扶苏的遗物，交给他的家人。”

“好。”符宝点了点头，带着董仲舒离开。

骊山脚下，茂林修竹，唯剩刘川与夏无且。

“天汉，你传授这些学问，到底是为了什么？”夏无且有些不解。