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首发：~第279章 秽土转生（求订阅，求月票）
在那样的情况下，即便猿飞日斩再强大，也难以抵挡这样一支由复活强者组成的大军。
要知道秽土转生召唤出的人都拥有不死之身，除了封印术之外，几乎没有其他有效的克制方法。
以当时木叶村的战斗力来看，如果大蛇丸能多复活两三个影级忍者，他或许真的能实现攻破木叶的计划。
大蛇丸注意到林逸最近对秽土转生表现出了浓厚的兴趣。
他猜测，林逸很可能是想通过秽土转生复活自己的父母。
毕竟林逸的父母刚刚在战场上牺牲，所以林逸有这样的想法是非常正常的。
林逸深入研究秽土转生后，越发觉得这个术法粗暴至极。
它其实更像是一种契约，通过活祭品作为寄宿的容器，能将亡者的灵魂召唤回现世，使其以类似僵尸的形态复活。
这简直就是一个异世界的通灵术，或者用更通俗的话说，就是“借尸还魂”。
施展秽土转生需要满足诸多条件。
首先，必须提取死者一定量的肉体作为施术的媒介。
其次，还需要一个活人作为转生的容器，让死者的灵魂寄宿其上。
在此过程中，容器身上会覆盖大量尘埃，使其外貌逐渐接近死者生前的样貌和衣着。
因此，在忍界大战中与忍者联军对战的亡灵大军，实际上都是由一个个活人转化而来的。
他们被药师兜精心挑选并制作成秽土转生的工具。
第二代土影无在被秽土转生复活后，曾直言此术为卑鄙下流的忍术。
无论对于生者还是死者，这个术法的使用方式都显得过于骇人听闻。
林逸并不在意秽土转生的伦理问题，他只有一个目标：借助秽土转生，寻找一条通往冥界的路径。
目前与冥界有所关联的术法，仅有秽土转生这一禁术。
(本章完)
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