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首发：~第564章 阿城拜师
众人顺着阶梯一边往学术报告厅走，一边和两边欢迎的学生打招呼。
这间学术报告厅也是扇形报告厅，中国和拉美双方的作家分别坐在两边，下面是各界名流和学生以及记者。
马尔克斯抛砖引玉，站在主席台冲台下发完言后，笑着回到自己的座位上。
第一天讨论的内容是分别介绍两方的文学发展脉络和目前的发展方向。
双方分别派代表向大家介绍，中国方面派的是马识途，南美洲派的是智利作家何塞。
马识途用通俗的语言向对方介绍中国文学，从《诗经》《楚辞》到汉赋、唐诗、宋词一直到中国现代主义文学。
马识途讲起来有详有略，从脉络中南美洲的作家能感受到中国文学历史之悠久，对于中国有文字记载的文学历史感到惊讶。
马识途重点讲述了中国在半殖民社会的抗争历史，五四运动以及社会主义思想对文学的影响。
这半部分是南美洲作家最能深切体会的地方，因为社会主义思想同样塑造了南美洲文学。
等马识途讲解完后，马尔克斯站起来感叹中国文学的历史：“中国，到底是怎样一个神奇的国度。”
“马尔克斯先生，我们也欢迎你到中国访问，希望我们可以带你领略真正的中国。”钱锺书顺势发起了邀请。
马尔克斯点了点头，并没有立即答应。
智利作家何塞介绍南美洲文学，南美洲文学历史就简短地多了，从史前口传文学之后就快速进入到殖民文学时期。
“16世纪西班牙殖民者带来巴洛克文学风格，与其说是两种文明的碰撞，不如说是一种文明对另外一种文明的压迫。之后南美洲开始争取独立，我们迎来了一个文学繁荣时代，革命和浪漫主义成为文学的思想内核
20世纪初，南美洲文学终于迎来了现代主义，这时候反压迫和政治发泄成为文学的核心，社会主义同样塑造了拉美文学。我们的作家在政治中发扬文学，在文学中追求心中的理想政治体制。
接着，我们步入魔幻现实主义文学阶段，当然，我们和加西亚先生的想法一样，魔幻现实主义就是我们的现实主义。”
何塞讲完，刘一民接话讲解自己对魔幻现实主义文学的理解以及魔幻现实主义为何出现在南美洲这片土地上。
“古老的宗教思想和文学互相结合，苦难通过魔幻的风格进行表达，更让人了解到拉美曾经遭受到的苦难。其实我认为，魔幻现实主义文学应该是殖民时代和后殖民时代文学写作的一部分。
我们通过文学写作去抨击殖民主义的残忍，让人们铭记殖民造成的灾难，从而让民众接受自由的洗礼，真正实现去殖民化。”
马尔克斯听完翻译，目光饶有兴趣的放在刘一民身上，示意他继续讲下去。
“当然，去殖民化是一个漫长的过程，单独靠文学不能也不可能去实现。”
PS：下一章明天补！
(本章完)
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