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首发：~第562章 经筵辩经，株连九族
由此可见，圣王治理天下，从未将商业视为贱业，反而将其作为货殖流通的重要途径。
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他这番话，显然是顺著皇帝的心意而来，为新政中扶持商业、规范贸易的举措张目。
可话音刚落，殿内便响起一声反驳：「讲官所言差矣！」
众人循声望去，只见内阁次辅叶向高已然起身，对著朱由校躬身一礼，随即转向顾秉谦，语气坚定地说道：「《孟子》有云：「劳心者治人，劳力者治于人。」
商贾之人，以逐利为根本，不事农桑，不耕不织，终究是末业」。
若一味抬高商贾地位，推崇商业，恐使天下百姓纷纷弃农从商，动摇国本根基，此乃危国之举！」
叶向高话音刚落，户部尚书史继楷立刻上前附议，躬身道：「次揆所言极是！
本朝祖制历来重农抑商，这是千古不易的道理。
更何况，官与民争利，向来是治国大忌，若朝廷过度干预商市，与商贾争利，恐失民心，危及社稷安稳。」
一时间，殿内的气氛变得紧张起来。
支持重农抑商的老臣们纷纷颔首附和，而拥护新政的官员则沉默不语，目光皆投向御座上的朱由校。
朱由校端坐御座，神色平静，待叶向高、史继楷说完，才缓缓开口，声音不高，却足以让殿内每个人都听得清清楚楚：「叶卿、史卿所言，朕年少时亦曾听闻。
但《周礼》乃周公所定，圣王特意设官管理商市，而非禁止商业，莫非周公此举，亦是错的？」
这一问，直指要害，叶向高、史继楷顿时语塞，一时竟不知如何作答。
朱由校目光扫过殿内众臣，继续说道：「朕且问众卿，内府织造每年为内府创收百万两白银，天津海贸所获利税更是充盈国库。
漕运通畅，南粮北运，方能保北地无饥馑之患。
若商贾果真是贱业，为何能济国用、活民生？」
他抬手示意内侍递上《尚书》，翻至《洪范》篇，朗声道：「《尚书·洪范》有言：八政：一曰食，二曰货。」
食，便是农耕所获；货，便是商业流通之资。
圣王将货」与食」并列于八政之中，可见在圣王眼中，商业与农耕同等重要，并非所谓的「本末之别」，而是相辅相成、互为补充的途径。」
朱由校的一番话，引经据典，逻辑清晰，让支持新政的官员们精神一振。
可内阁首辅方从哲却上前一步，躬身道：「陛下圣明，所言极是。
但商为末业」乃是孔孟以来的定论，《论语》有云：君子喻于义，小人喻于利。
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