华娱:屁股坐正了吗?你就当导演

第152章 争权夺利!《分裂》首映!尿意汹涌(2/8)

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首发:~第152章 争权夺利!《分裂》首映!尿意汹涌

反观周星星那部《功夫》,在道义权上则是信奉‘好人没好报’渴望加入斧头帮的小人物,

被那些保护邻里甘愿死去的猪笼城寨的高手触动,而后为了保护邻里而战,是一种华夏武侠文化的根本道义内核。

是侠之大者,为国为民。

你俩都仔细琢磨琢磨这其中的区别,道义权是不是被稀释了?有些事情,戳破了,就没那么复杂。”

闻言,二人大为震动!

精神世界受到了洗礼,遭受了涤荡!

曹忠却暗叹一声。

华夏其实很多人都潜移默化受到了影响,也有很多人感受到了动画片当中的不对劲,并且最终呈现在了票房上,

只拿着华夏几个知名动画电影而言,

《大鱼海棠》的道义权行为逻辑是为了救一人而陷全族于危难,因此票房未达预期,评论则两极分化;

《大圣归来》讲述了英雄的回归,为了守护江流儿的纯真和生命而“守护”和“担当”,故事线虽然很薄弱,但口碑票房双赢;

《哪吒1、2》两部分别是“反抗不公的宿命论和群体偏见”、“人定胜天”,以及“守护陈塘关”到“守护苍生”的集体主义道义,

父母之爱的再解释,不但突破了历来哪吒与父母的关系,

更让两部电影的故事,都带有强烈反转,第二部更甚于第一部,反转叙事更加宏大,

这使得创造出全球动画最高票房,打破国内甚至全球无数记录!

《功夫熊猫》系列因为价值观的相悖,这个大ip却逐步在华夏走向了没落。

这就是对于道义权,审美权在进行争夺叙事主权的一个生动缩影,

也是思想上自信重建的缓慢过程。

从“熊猫”是被讲述,被定义的对象,

一直到《长安三万里》自信主导历史解释权,自主定义文化故事应该用什么方式去讲,

再到《哪吒2》系统性的将历史解释权“$符号”、“白色宫殿”、“阐教”进行巧妙结合,

引爆解释权炸点,从而炸翻全国,

逼得有些人开始用停电,火警警报,技术故障,不给影厅等禁爆手段……

再到之后的风评反转,全网群嘲,

甚至连“逆天改命”,“摆脱规则”之类的词语都能被批判,实在是让人失笑。

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