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首发：~第142章 于潜移默化中听惊雷！
而且，《史前一万年》被点明了的这件事，我很生气。
那帮被我们养的媒体，不敢为我们说话，要他们何用？”
“我们马上联系相关媒体进行攻击。”有人立即道。
古斯塔沃长叹一声。
父爱叙事！华夏人的父爱叙事！
这一点，对漂亮国而言，是很抵触的事情。
中华文明的恐怖，他们是清楚地，而最让他们恐惧的，其实不只是体制的问题，而是意识形态领域的不同。
西方是尊基督教的，因此他们讲究人人平等，上帝的子女之间是平等的，没有谁要扶持谁，谁要赡养谁，没有敬仰和顺从，而是自由和博爱。
甚至部分欧洲人，还存在“俄狄浦斯情结”。
这是华夏不可能接受的，
哪怕是李治，因为娶了一个武则天，在情感方面也受到绝大多数华夏人的讥讽。
华夏的这种观念，完全不一样。
身体发肤受之父母，祖坟上冒青烟，家谱单开一页此类的话术太多了……
华夏如果有一条最让西方感觉到恐怖的宗教。
那就是儒家几千年文明带来的尊父重母，尊家重国的观念。
是祖先崇拜。
在历史上，这是华夏文明历经挫折几千年始终未曾中断的根本缘由。
也是西方最不想看到华夏去大力宣扬，而且一直在持续不断想要攻击的东西。
他们不好直说，但只要是西方电影当中，
存在华人家庭，他们就一直在企图营造“父殇”情节，潜移默化的去影响华夏。
涉及到华人角色的方面，就要去设计父亲的缺位观念，去营造“父恶”、“父愚”、“父缺席”等不同版本的操作，
而不涉及家庭的方面，他们则是塑造东方男性的时候，涉及“非性化”倾向，
比如程龙，李联杰，周闰发等人，拍摄的角色是不能拥有浪漫伴侣的吸引力或者性别魅力的，
而是单纯的打斗工具和丑化工具。
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