以神通之名

第170章 乾坤袋(3/5)

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首发:~第170章 乾坤袋

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十月三号。

昨天,邦区来了一群和尚,他们先是去找到了各大本地黑帮,略微施展了拳脚,争取到了信众支持。

然后掏钱购置食物,布置场地,让黑帮向民众通知消息,在各处空地或旧体育馆中开展法会。

广播系统又放起了大悲咒。

邦民们为了鸡蛋馒头争先恐后挤进法会,在饱腹之后坐在地上倾听佛经。

高坐法台的僧人慈眉善目,为民开解苦闷。

今生受苦是前世作孽,想要来世当上华民,须行善积德,恪守本分。

他们或是声音宏大传播三里地,或者是佛光普照,有甚者直接坐在火堆上。

传音,光照,防火等三种类别神通是被佛门普遍使用的,大多都是微小弱小两级神通。

一方面是非管制命骨,继承与购买不需要资质与审查。

非官方超凡者限制是很多的,在公共场合随意使用神通都可能涉嫌违法,严重者就是刑事犯罪。

具备攻击性的超凡者,每到一个地方都要向地方治安系统报备。

佛道两派有特权,却依旧受到一定限制。

弱小微小神通持有者,手续上没那么繁琐。

另一方面是弱小微小要求低,随便一个一阶超凡者都能容纳。

不像中庸级以上要看资质。

许多念经讲道的僧人都是肉喇叭,专职来笼络教众的。

神通一事不是秘密,但不妨碍依旧有大量民众愿意相信。

宗教信仰从来不是看一个人的智商,而是是否需要精神支柱。

佛教在稳定底层民众方面,有着无可匹敌的实力。

联邦对佛门重视来源于此,有用处才有话语权,有贡献才有权力。

宗教绝对是治理邦区成本最低,最有效的办法。中原佛教经过几千年改良,相对于其他宗教,危险性又是最低。

只要接受联邦指挥的宗教,那都是好宗教。

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