第617章 鱼肠剑(2/4)

首发：~第617章 鱼肠剑

什么民为贵，社稷次之，君为轻。

各种针对君王的言论特别多，也就是当年是诸国混战的局面，若是大一统的时期这位圣人活不过三天。

而孟子有一篇奏对用在此刻是刚刚好。

圣父对着专诸说道在你死后有一位圣人和齐国君王奏对。

齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”

孟子对曰：“于传有之。”

曰：“臣弑其君，可乎？”

曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残；残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”

那么从中你学到了什么？

专诸有些紧张，这则奏对的内容太过简单，哪怕是乡间小儿都可以得到答案。

就在‘闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。’这一句上。

阖闾生前争议颇大，但死后的所作所为根本不用争论，他要做的就是回归人间，以鬼王之身做永世帝王。

圣父冷冷的说道：“败坏仁德叫作贼；败坏道义叫作残。残贼之人称为独夫。我只听说武王诛杀独夫民贼纣，没有听说武王弑君。”

“那么这个时候的公子光是君王，还是民贼？”

“鱼肠剑为何刺我而不刺他？”

这话说的理直气壮，直接质问有些手足无措的专诸。

“我，我，我这.君父”

不是降智光环厉害，而是刺客就不应该懂道理。

懂了道理，就会因为心中大义，或是仁义，或是忠孝，或者其他的感情驱使下做出刺杀之举。

“自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！曹沫盟柯，返鲁侵地。专诸进炙，定吴篡位。彰弟哭市，报主涂厕。刎颈申冤，操袖行事。暴秦夺魄，懦夫增气。”