西游:从拜师太乙救苦天尊开始

第172章 妖邪生,寻声赴感(2/3)

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首发:~第172章 妖邪生,寻声赴感

可谓十年磨一剑,霜刃未曾试,颇感寂缪,甚至想找个对手。

好在心知,此为护法手段,乃是护长生之道,若真为了争强斗胜去寻对手,反倒失了修行真谛。

其神道身,则坐镇钦道国中,时常从神台上悄悄走下,化身棋疯子,与人对弈。

不,现在或许已不能叫做棋疯子,应当被称为棋仙。

因曹空所化之人身,要遵循人间生老病死的规律,不然凡人定会为之惊。

故三年前,便找来了由头,假意出了钦道城,数个月后,带回来个遗留在外的“儿子”。

于是,棋疯子名正言顺的寿终正寝,其“儿子”粉墨登场,以弱冠之年,于纵横十九道上,下得一众人等投子认输,直呼棋仙。

有时更称其“青出于蓝胜于蓝”,“棋疯子有子如此,想来九泉之下也能瞑目。”

听得曹空忍俊不禁。

而神道香火的发展,其势头亦是不弱,已雄浑到封胡平为从神,此刻四只小狐狸皆登神位。

就这,香火愿力尤有富足,曹空将其汇聚于泥塑金身的宝剑和玉壶之中。

所谓香火愿力,便是众生的信仰。

而信仰慈心救劫真君的人,皆知,真君手上有宝剑可斩妖除魔,壶中有甘露,可救助世人。

故那宝剑和玉壶,开始向着众生所愿的方向发展,宝剑一挥,能使妖魔退避。

玉壶一倾,甘露洒出,即有医治百病之灵效。

曹空当时见此景,心中自然而然的对香火愿力的神奇有更深的感悟,难怪玉帝传他敕令音,能有言出法随之效。

至于神道香火发展如此迅猛的缘故,听闻似是北方战乱更甚,凡人城池之间彼此征伐。

而战争一起,民不聊生,故原本没有信仰的百姓,也开始不由得的祈求神明庇护。

这战乱甚烈,甚至眼看就要波及至钦道国中,故国中如今开始练兵布阵,以待他日战乱来临,可以守得此城,保城中百姓安康。

四只小狐狸有时也不由得眺望北方,希望战事不要扩散,以免生灵涂炭。

非是他们神力不够,无法护持住钦道国,实是神道人道,自有其序。

若是妖邪志怪之事,则皆归神道所管。

可若是人道之身之事,神道就不便插手。

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