民俗从傩戏班子开始

第26章 交易(3/5)

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首发:~第26章 交易

巫尊长打着哆嗦,冷汗潺潺,等着大祭巫表态。

一时无言。

吴金刚保听完这些言语,也在琢磨。

可惜吴峰不在这里,不然的话,他第一反应就是这个“神话故事”,其实更像是“一段历史变迁的拟人化演绎”。

就和李太白的“蜀道难”相似。

地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连,说的是蜀地开始和外界,进行了文化和商业的交流沟通。

所以这个“巴巫王”不一定是人,也不一定是蛇。

毕竟山里多蛇,也不是什么奇奇怪怪的事情。

况且在这个神话传说之中,巴巫王的身上,具有极大的非人性。

不提其余,就是说每一个他死一次,就在树上挂上一个自己。

然后挂上去的尸体复活。

但是巴巫王数量会增加?

这还是中文吗?

为什么这么叫人难以理解?

从后面漫山遍野杀了一个悬崖峭壁上的“巴巫王”来看,每一次巴巫王死去,他会留下一具尸体,还会留下来一个“活人”,死一次,就会出现至少两个巴巫王!

这绝对就不是人了。

还有就是,道人杀巴巫王的时候,“雷落如雨”。

不管这是正常现象还是说这是开山的火药声音。

亦或者真的是法术。

从结果来看,就算是在这样的情况之下,“巴巫王”还是没死透,并且那些道人是怎么结束这一场“天地命令”的呢?

他们将每一个“巴巫王”的尸体装进了棺材里面,当做了“悬棺”。

这要是吴峰,可能会思考是不是“巴巫王”实际上代表了未曾兴修好的水利?道人指的是外面来兴修水利的人,所以兴修水利的人没有修好了水利,只是暂时遏制。

当然,除了这些想法。

吴峰也会真的认为,这个神话传说虽然有添油加醋,传递失真的可能。

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