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首发：~第四百零三章 礼和规矩的区别
钟旭迎上来行礼。
“免礼，我这人挺喜欢热闹的。”
叶尘笑着摆摆手。
“楚国公音律造诣举世无双，舍妹钟洁，酷爱音律，可否请楚国公指点指点？”
钟旭行礼道。
旁边一个身着乳白色衣裙的少女，起身盈盈一礼，端庄优雅，明媚温婉，仿若月宫仙子般。
叶尘都被狠狠惊艳了一番，这少女着实美，而且是那种很有内涵的美。
“今日我没带乐器，改日吧。”
叶尘摆摆手。
颍川钟氏，也属于山东士族，还是不要扯上关系的好。
颍川钟氏就是盛极而衰的代表，得曹魏重用，结果又支持司马家夺权。
最后因为功劳太大，功高震主，遭司马家猜忌，钟会灭亡蜀汉后，与姜维一拍即合，反了司马家。
然后失败了，钟氏一直惨遭司马家打压，一蹶不振，现在都没缓过来。
士族走到极盛，要么造反，要么等死。
魏晋南北朝一直在验证这个事，然后大家都不敢下死手，比如李家今天当皇帝，对前朝杨家下死手。
那么来日李唐没落，李家也会被人下死手。
最典型的就是兰陵萧氏，当初建立南梁，萧瑀是梁明帝的儿子，以前做过皇子的。
南梁灭亡后，兰陵萧氏虽然没落，但依旧活的好好的。
历史上最肮脏的就是这段时期，士族轮流做皇帝，不断剥削百姓充实底蕴，争权夺利，哪管百姓死活。
嘴上说着民为重，行动上却在不断压榨百姓。
唐朝总结起来就是一部不断与士族拉扯的史书。
历史证明还是物理消除最好用。
钟旭也没强求，如此便有理由让妹妹多和叶尘接触。
“可否请教楚国公何为礼？来到长安这段时间，我发现现实中的礼与书上所写截然不同，我有些迷茫。”
一个士子站起来询问。
“呵呵，这个问题问的非常好，书上记载的是礼，父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。”
“此乃儒家对社会关系的规范，强调不同角色间的责任与义务，构成伦理的基础框架，此为礼教。”
“尊师、重道、敬老，再通过言行举止来体现尊敬之意，此乃周礼所定的礼法和礼仪。”
“至于现在搞出来的出门做什么事、见什么人要分别穿什么衣、佩戴什么饰品，早上要吃什么，晚上该吃什么。”
“这些不叫礼，叫规矩。”
叶尘侃侃而谈，他最讨厌的就是这些虚伪的规矩。
“那为什么会有这些规矩？”那士子再问。
“为了虚荣呗，这些规矩哪样不花钱，不得有雄厚的资产？”
“普通人有一套得体的衣服穿就不错了，哪有那么多衣服换，哪有华丽的饰品带？能吃饱就不错，哪有选择吃什么的权力。”
“人家玩着普通人玩不了的规矩，优越感是不是就出来了？也是一种筛选手段，守不了这些规矩的，那就是底层人，人家看都不会多看一眼。”
“有些人为了满足自己的虚荣心，硬装，硬往人家圈子凑，却不知在人家眼里仿佛看一只猴在上跳下窜。”
“现在知道规矩是什么人定的了吧？”
叶尘直接把世家大族的老底拆了。
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