文豪1879:独行法兰西

第612章 「十二怒汉」?(4/4)

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首发:~第612章 「十二怒汉」?

今天可以是同情,明天就可能是仇恨;今天可以是针对一个罪证确凿的恶棍,明天就可能针对一个只是被怀疑的人。

历史告诉我们,情绪是世界上最不可靠的东西。坚守程序有时显得冷酷,但它是防止社会滑向混乱的唯一堤坝。」

弗雷西内的话刚刚说完,几位与政府或大企业关系密切的乘客都微微颔首表示赞同。

但反对的声音,也立刻就出现了。

乔治·布瓦耶的情绪依旧激动:「你们说不能开私刑的先例,因为情绪不可靠。我同意,情绪确实不可靠。

但一个让恶棍逍遥法外、让无辜者家破人亡的法律体系,就可靠吗?执行一个失败的制度,就是做不义的帮凶!

如果继续把一切希望和权力交还给这个失败的制度,要求受害者无限忍耐,这难道不是一种怯懦的自我安慰吗?

你们到底是在维护法律的尊严,还是在维护一个已经失去灵魂的空壳?」

布瓦耶是在质疑当制度连「实现正义」这种基础功能都已经崩塌时,坚持遵守程序,是否本身就成了一种不义。

画家路易·贝尔坦忍不住插话:「布瓦耶先生说得对!想想那个场景!一个家庭,就这样被毁了!法律做了什么?

什么都没做!如果我是那个家庭的朋友,我恐怕也会……天啊,我不知道我会不会动手,但我理解那些动手的人!」

夏尔·弗雷西内淡淡地回应:「我也理解,但我不认可。用另一场犯罪来『纠正』前一场犯罪只会制造更多悲剧。」

这时,东方学学者埃米尔·杜兰接过了话题,他把讨论引向了一个更宽阔的视角。

「但是在历史上,『复仇』并不能被简单地等同于野蛮和混乱。它甚至是荣誉文化和家族责任的组成部分。

尤其在我们将要去到的奥斯曼帝国,那里的是社会依旧延续著古老的传统,『复仇』并不是一件稀罕的事。」

这个观点很新鲜,就连莱昂纳尔也忍不住往他的方向倾了倾身子,好听得更仔细一些。

他这才发现,今天的剧本已经从《东方快车谋杀案》变成了《十二怒汉》。

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(本章完)

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