文昌武圣

第二百二十二章,道德之极(2/2)

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首发:~第二百二十二章,道德之极

出世修行,只是最无力、最自私、最无能、最无道的选择。毕竟大道未显之世,出世图个掌握自己,也是个不错的选择了。实际上也是无论如何,都不得大道,还不如过的自我。

入世修行之路,本书已经走通,便是心灵道德神圣之路。什么才是大道,生命进化才是大道,文明进步升维才是大道,否则不足为道。

争一千、夺一万,如果不涉及到生命的进化,不涉及到文明的掌正升维,一切只会是游戏。也许一时不能人人进化成圣,但是有部分觉醒的人可能成圣。同时代千圣万圣,十万百万,千万亿万圣共存,该是怎样的辉煌时代。当大部分人都是圣人之时,人类的基因便固定在了圣族层次。

在宇宙大层面来看,哪怕是人类遥不可及的圣族,也只是如同一个恒星系一样,初级而渺小。之上还有三个大层面的进化未知路,整体成长为神族,然后成长为仙族,最后成长为先天魔神之族等,最终才会与宇宙平齐。

地球上存在过数次生物大灭绝,都是在没有文明社会,或长久处于星内文明。这样的无道生物或社会,种类种族命运都不在自己手里,一切都处于不可掌控掌握的客观之中,哪怕是繁衍存亿万年之久,最终都将失去意义。

对于人来说,宇宙自然对人大约是喜爱的,因为人作为万物之灵,未来的宇宙之灵。太多的天机与王牌,都在人的身傍,只要人的心灵道德通神圣,一切皆有一线生机。

人要自爱,人更有大爱,人极可能至爱。至爱大喜可走大欢喜入道,大恨大灭可走大悲伤入道。不要以为大恨大灭不是情与觉,真正的绝情如石如山,毫无意义,大恨大灭其实与至爱至情一样浓郁。

为什么要斩善执,因为生命进化才是大道,而如果只是陷入至爱至情状态,而不会扩大稳固化,不能深度入魂成命,不有双赢全赢之势。等于无法自控自主,便会成为至爱至情的奴隶,一切无法自如。

同理斩恶执,如果只是陷入大恨大灭,而不能向死而生,不会扭转恨灭,不有大彻大悟之态。同样等于无力自控自主,同样只是成为大恨大灭的奴隶,一切无有奇迹。

是以不能斩自我执,狂妄者无限狂妄,自卑者无尽自卑,懒惰者无穷懒惰,虚伪者永陷虚伪,自私者无限自私等等。自我执,要么只能无限的给自己增压,因为太过极端固执,失去了泄压功能,最后只能爆炸或泯灭自我;要么只会无尽的泄压,直到天昏地暗,抽去了最后一丝自我的生气。

爱不过恨不极,自我多反醒。一切不以断道为先,以承道为重,以继道为主。实际生活操作中,如果人没有至高意志作主,没有无上智慧推绎,没有真灵不灭的生机,人既不可能成功斩三执,亦不可能碰触到这样的境界层面。

道德之极,乃是养道成道传道,乃是心灵道德神圣,乃是生命大脑肉体进化。世界没有的虚假事情多了去了,而道德之事却是稀了少了去了,是以才有道之日损,损之又损,以至于无为的感叹!

实际上大道恒存于宇宙自然,又何来损与增,一切不过是人道的损与增罢了。

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