文昌武圣

第二百二十四章,斩恶执(1/2)

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首发:~第二百二十四章,斩恶执

斩恶执,其实既是为了保护自己,也是为了伐道。

保护自己的命运,保护自己的安全,保护自己的真灵神圣,保护自己的大道等,不受伤害、不会断灭、不着审判等,从而尽量生存或生活下去。

在真正的训服掌控自己的心灵过程中,将会真正的直面自己或他人的凶恶残暴、戾气绝情等。所谓恶人,不过是被恶执奴役的人罢了。

斩恶执,一是为了不被自己或他人的恶,而影响自己的真大道。二是为了从灵魂深处去较正、改正、甚至创建自己的真大道。三是为了掌控狂暴的心灵。

你知道你无比的暴戾恣睢,你知道你无边的深渊怒火,你知道你无穷的扭曲恶意,你知道你本来狂傲偏见,你知道你的内心,是有不可直视的丑陋。其实这并不是真正的负能量,这反而是伐道的大能量。只是你没有正确的,来看待世间的丑恶罢了!

当你训服了凶恶,才是放下屠刀,立地成佛的真正内情。这凶恶的屠刀,若没有掌控,不仅屠人,亦屠自己。

只有真正至高的意志,无上的智慧,才能够真正成功的斩恶执。因为现实也许是人不得不凶恶,也许是见不得人而绝对凶恶,也许是灵魂深处都欲念至极而穷凶极恶。恶也许本就是没有选择余地的人与事,除了至高无上的意志智慧,又从何谈起掌控恶执。

真正的魔鬼,是回不去或不愿回了的人。黑暗丛林社会,这样的人无处不在,因为一切只是这样,也只能这样做恶魔。

心灵道德神圣,不是端着揣着。是要真正下场的务实求真,是直面世宇惨白骨或淋漓鲜血的斗士,是创建大世美满的神圣本迹。

一切都必须在掌控之中、预料之内。如果真正还有意外,那更是新的天机契机所在,也就是说,连掌控之外、预料之虚反而成了自己成长的新增长点。真正的大道者,心里其实反而最喜欢新事物。

宇宙之中的美好与丑恶,是大道演绎客观之相,也正是大道所缺之相。人道天道补全大道,补的是什么,不就是神圣之道么。

人有了自主意志,也就有了主观之相。也就是说,不只是人道天道要借大道之力强大恒久,大道也在借人道天道,来演绎补全大道。

但是也正是人有了自主意志,花花肠子便无限多了。如果不能以大道之道德神圣,来掌控心灵心力,一切便不被大道所认可而同频共振。

大道是最强大、最真理、最神圣的本源。如果想要掌握大道,必先要知己知彼吧!那么就先去知道吧!毕竟真正的逆天,其实也正是大道所需。反而那些不伦不类,不上不下,别扭离奇之道,对于大道来说毫无意义,一切只是人的自作自乐。

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