人在高武,言出法随

第373章 天时轮回,六道轮回(1/4)

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第373章天时轮回,六道轮回

确定好象征之后,剩下的就好办了。

白泽自身就可以对《周天四时法》进行修改,更别说还有沐瑶光的惊世智慧可以借用了。

沐瑶光甚至还帮白泽推衍如何衔接《转轮圣王修行经》和《大乘佛道》,让前者的观想之法和后者的确立象征之功相结合,让白泽明白该如何确立象征。

很快,他就盘膝坐在沙发上,闭目存神,观想转轮圣王。

意识之中,一尊恢弘圣像逐渐显现,其面容和白泽一般无二。随后,意念观想,一幕幕自然变化之景在转轮圣王身后,并准建形成一个循环的「圆」。

二十四节气一一在「圆」中显化,使其逐渐凝实,构筑成一个若虚若实的轮盘虚影。

天有四时,轮回有序。春生夏长,秋收冬藏。」

就叫它天时轮回盘吧。

随著白泽这一念定下,「天时轮回盘」固定成形,其内四时流转,阐述四季循环。

当此轮成,白泽感觉自己对周边环境的感应似乎是加强了些许,能够更为细致地察知元气变化以及环境因素。

经过这一次梳理,白泽对《周天四时法》的理解更深一层,并且从功法之中延伸到对自然中的四时之了解,「天时轮回盘」则是将这一精进直观地表现了出来。

这使得白泽啧啧称奇,也算是对佛门那「一切神通,悉自具足」的理念有了更深入地了解。

只要境界到了,神通自然而然也就会了。

且这一发现,也代表《大乘佛道》内所说的修行理念确实不是胡吹大气,得到的精进就是实实在在的进步,而不是那种吸收信仰念力而来的虚浮变化。

于是,白泽再接再厉,开始确立另外两条道路。

意识观想,原先的恢弘圣像后背,又浮现出一尊圣像。

两尊转轮圣王背对,既是同源,又泾渭分明。

白泽确实是要用信仰和恶意来修行,但这好处他想要,弊端他又不想承担,怎么办?

外挂便是。

这种做法其实和叶卡捷琳娜一样,平时将那庞大的信仰念力隔断,需要的时候再用神之手启用,将其作为薪柴燃烧,既能用来战斗,也能化作自身精进的资粮。

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