维校的三好学生

第432章 重启「旧」文明(4/5)

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首发:~第432章 重启「旧」文明

而走一条「长远、深邃,高贵」路线其发育阶段是要秉持严格的保护标准。

其中肉体保护,是绝对不允许在成长过程中,有著额外的机械器官植入,药物注射等造缺的情况。而精神保护呢?不劳而获、食言而肥,甚至随便卑躬屈膝,都是被家长们不允许的。

慧行营领导者:决不允许垃圾,来污染环境。

别问为什么这样严苛!就类似于二十一世纪,家长坚决不允许儿子女儿纹身一样,更忍不了儿子变性。爹妈对儿子:你从娘胎中出来是什么样子,就不要乱调整配置,身上多一块疤,老子都要追究到底。宣冲作为二十一世纪,相较于二十四世纪「药改派」,三十世纪的「注灵派」,那是极度的保守主义。在接触后世体育理念后,宣冲:将社会环境,也将其视作自然人发育过程中需要维持的稳定要素。在打造健康的劳动环境时,是坚决不允许「不健康的不劳而获群体」插入其中,制造社会不健康。正如同身体上的纹身伤疤是难以消除;不劳而获帮派小团体制造的「投机取巧理念」,是在社会健康发展的思维上「纹身」,会在一个人的思维里残留很久。

宣冲嘀咕道:包括我自己,其实也想不劳而获,想做富二代,这些都是思想上的不良「纹身」。…灌输正确要趁早…

当第一批准军事力量完成后,第二批次扩展区域四十五空腔区域,一共二十五万人成为「再近代军事化」过程中的第一批拥趸。

然而对于这批拥趸的教育,慧行营内是连夜开会,本地社会思维的与334区慧行营工业区、大洞窟区域工业区的社会思维是不同的。

这是为什么呢?三个区域的社会思维状况是不同的。这里可以用「人」的思维成长,来比喻「社会」的发展阶段

334区域慧行营社会状态是属于「青年」状态,大洞窟区域社会思维状态属于「青少年」时期,而302号区域则属于「婴孩」阶段。

婴孩阶段是对于长辈言听计从,最方便教育灌输一些事情,这时候要灌输绝对简单,方便理解。且减少解释、减少情感诱导,方便其成年后客观理性的触摸世界自行验证。

一旦到了二十年后,随著对制度的好处习惯了,对于制度的束缚感觉到不满了,那就属于叛逆期了,这时候再想要植入某些基础性共识,就非常难了。

宣冲:情感诱导的越多,一旦稍有不顺情感地方,就极容易感觉到被欺骗,这就是女孩子的进入社会后,常会有「欺骗感」的原因。而男孩子呢?会被所有人下意识「粗暴」告诫,很少有什么专门的情感安慰,进而能有一个客观心态,面对世界风雨。」

大膨化世界中上层衍文体系中,几乎每一个职业内都有那么一点「饭圈」化,存在太多主观诱导的描述了,于是乎,宣冲开始了第二套作业模式,即文化改造。

就在宣冲和众多本土械造师们进行「广播沟通」之后,就发现了,其行文过于冗长,衍文体系独有的「音律」让其带著复杂抒情结构。这样固然让文字信息密度过高,但是信息可用效率不足,且不知不觉产生「不客观」。

这就就例如汉字体系中,诗歌行文中能够对作物禾苗进行各种拟人化的赞美。

但是实际应用上,就是需要了解某某日,某某时,禾苗高度,抽穗灌浆状态这些有用的信息。宣冲:衍文需要简化,工业化的衍文用词,必须要通识化。要和艺术抒情内容分割开。

就如同周礼对商的祭祀进行了简化,但并非是对祭的不重视。而是将祭实用化。

诗经大雅、小雅中,大量都是和基础生产生活相关。到了魏晋南北朝时期,以洛神赋为代表到达了一个顶级高峰,但是一越来越神,接不了地了。

同理,现在宣冲想要根据这个要求对衍文动手,根据生产活动对衍文进行简化。

例如钢铁冶炼,衍文只能叙述热量,晶格结构,不允许带上「坚韧、无畏、不可撼动」这样看起来增加信息密度的词汇。

该用数字,就用数字。该亲眼看视频,看投影模型,就得看,别想著用文字来解释一切。

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