第427章 慧行的「大膨化」(2/5)

首发：~第427章 慧行的「大膨化」

探索队这个编制，是334号区域稳定了自己在该区域的控制权后打造的军事编制，徐瑶这边就是拿到了500个骑士的指挥权。属于在月级以下的实权者了。

话说，就凭这一点，回去宗门后，宣冲对格辽汇报工作是有「详实的内容」了，且自己出门之后有了好处是没忘了师姐的。

…人人为我…

哑铃区域外围，慧行营搭建了安全区域后，很快引起302号区域内游动民众们聚集。

毕竟，302区域内的行政能力已经近乎于零。粮食和供水都无法保障。逃难的主体甚至不是单个弱小家庭，而是一个村一个村的逃难。

慧行营这边，面对这样的人口潮也是出乎意料，只能用心治理。遏制控制区的犯罪，同时给每个青壮年找活干。

内载售货机的机械螃蟹在街道上行动，一些小孩子们则是拿著答题卡，将答题卡平整地塞入售货机内，等待扫描。随著成绩被批改出来后，则会对应出现若干「信用零钱」。

而这些「信用零钱」可以直接兑换果汁，面包，以及动物蛋白含量百分之三十的肉豆腐块。说起302号聚落地底层的粮食供应，依靠一种酵母菌块。慧行营以此为基础打造了「规范化」的食物供应体系。

没错，没搞什么特殊发明。

在涉及到衣食住行这样体系中，慧行营理念，亦或是说宣冲的理念，都是该区域民众的经验宝藏体系的进行「规范化，产量化，安全化」。

302地区原有的食品供应体系非常混乱，几乎是前世印度级别，那个叫做敷衍了事。

这种酵母菌也已经是以太化的的物种的，其能把区域范围有机物质腐殖质，以碳基所在菌群为基础，可控生产出糖类脂类。

但是前提是这种以太化酵母菌菌块基因纯净，如果的菌块的繁殖代次越来越大，则是出现变异不可控，代谢的产物就不是人可以食用的有机物，而是会带上毒素。

只有稍大一些的势力才能购买设备，维持人员素质，确保「菌」的稳定性。

当然，那些被变异菌出产的粮食，在底层也有市场。

毕竞现在是秩序崩溃阶段，最底层是吃土的；在那些连械造师都没有的空腔村落中，只能通过「劣质菌」来生产粮食。

当然有流通市场，就有基层势力的利益！这就像在卖劣质私盐的古代，你突然拿出又好又便宜的精盐技术，那么等待你的不是发家致富，而是你的生意会被优先举报。

慧行营开始为基层供应粮食时，发生了好几起在公共售卖区域投毒的事件。其原因是，想要传播谣言，制造该区域对慧行营的物资恐慌，这样一来，他们囤积的劣质货就可以继续在市场上卖了。当审讯调查出来真相后，这给慧行营内和平十多年的小子们（慧行营内出生的第一代）极大的震撼：人怎么可以坏成这样个样子？不过一些下巢出身的慧行营老干部，则是对此见怪不怪了。

这样的事件，坚定了慧行营基层一定要维系自己路线的决心。

宣冲：我的建议是，轻刑，重典。

负责社会管理统计的慧行营小组成员，集体发了一个「？」，显然不懂宣冲的意思。

宣冲：所有法律必须面临法不责众的问题。而出现法不责众，是因为处刑人群规模太大，会遇到重大反噬。但是降低处刑造成的「痛苦」，对大范围触犯规矩的群类，进行「严格规则管控，这就叫轻刑重典。宣冲读历史，认为肉刑之所以被取消，并不是肉刑残忍；站在冰冷的治理逻辑上，是肉刑处决不过来，会导致只处决一部分，这就造成巨大不公平。

如此一来，法律成为少数当权者用来处理私人恩怨的工具，进而威胁到统治。

核心例子就是汉文帝时期的淳于意。他是一个给人看病的医生，但是得罪了权贵。由于看病失手，被判了肉刑。后来他脱罪，是按照儒家孝道来解释，他的女儿缇萦愿意为婢，为父亲赎罪，即二十四孝故事之一。但宣冲认为，儒家脱罪的逻辑是粉饰真正问题，应该按照法家逻辑来解释，因为压根就不该判这么重。即，医生看病不小心失手，那是很正常的事情，即大部分医生都可能触犯，如果定为肉刑。谁能保证这么多类似案件，都能被全部定完？