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首发:~第365章 功成身退
对此,户部官员悻悻然的离开了。
这个户部官员并不是王司徒的人,而是林司马的人。天子最新的「人事调换」,是将双方人员团队互换了。
当然这种互换的主要原因,是为了让宣冲在兵部那边有人可以用。
只不过林司马的这一派急得跳脚,率先蹦出来了。
自亨汉之后,刘备开了一个先河:天子对某些「重事所托付」之人,都是以情义牢牢紧系。这种君子所托,不断在关键时刻,被复刻。
而宣冲时空「洛水为誓,食言而肥」的大事件没有发生。
虽然后来也有大人物食言而肥,但因为所图都是蝇头小利,所以小众另类。
在主要时空中,司马氏背信弃义。,获取的是窃国大利,导致南北朝几百年不断有人效仿。比如高欢赌咒发誓,如同吃饭喝水一样。
当然,华夏文化上千年发展,最终趋势是殊途同归的。
掌玺者是越来越趋向于自己的信誉,大声说出来的事情没做出来,那么仕途就要结束了。宣冲所在的第一红朝就是这样。
相较而言,当时寰宇诸国盛行的议会制,先承诺,得位后当放屁的陋习,没有浸染到第一红朝。所以以漫长历史来看,司马懿只算是开了一次倒车,这个倒车后续几百年都没有人踩刹车。在现汉这条时空中,儒家礼法经过几千年强化,发展到掌玺者必须得舍生取义的地步。
水太凉这种事情,放在明末只是让人嗤笑;但要在现汉这里,不仅仅是个人身败名裂,后世的族人如果没有用「大义」之事洗白,都甭想入仕。
在入宫后,宣冲遇到了天子,看著这头发花白的天子。
宣冲甚至在反思:如果我不是穿越者,是否依旧会愿意舍生取义?
曾几何时,是有些不理解为什么要保留天子。但是当天子动用自己的一切,来进行担责后。宣冲倒吸一囗凉气。
明末那种国灭后找个老歪脖子树直接挂著的做派,被利汉后百姓们认为是天子失国后「该」的作。如果天子失国后,没有按照「天子祭」而死的,其没有帝号。
宣冲不禁感慨,这个时空的「天子」,按这个时空的情况来看,是应当有的。因为这是为「道德担保」而存在的。随著文明的体系越大越来越庞大「担保」的需求是不减反增。
汉家体系的历史趋势:尽管天子,诸侯们试图规避担保,历史上老百姓们一次次「天人相悖」,告诫这些君王们「能干干,不干滚」,以至于让东方的「君」不得不制度性承担。越来越多「担保责任。而戎狄们(西方)倾向于「流程制」的国家中,只要流程完善,是没必要有国王来维持权威。天子看著宣冲:我德薄,未能使四方平靖。
宣冲打断了天子的话:陛下无需多言,事我尽为之。
天子:我没看错你。
宣冲冥冥中确定,现汉的社会环境对待自己太厚了,所以当现汉遇到天灾重劫时,自己也要取义!德泽后人。
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