第211章 战役与英雄文化(3/5)

首发：~第211章 战役与英雄文化

这位叫做“卡乌”的风暴城骑士，在四个鸦人的引导下降落在了土质壁垒前。而在他降落后的十个鸦人就持着罗网飞到天空，即卡乌的狮鹫是不允许起飞了。

卡乌安抚了狮鹫后，迅速找来到在壁垒前等待的的宣冲，并且说明了情况。

处于大军中宣冲对狮鹫城邦的盟友及时给予的帮助与感谢，并且再次强调了双方是坚定的盟友关系。

在了解到盟友舰队正在追逐敌人，没办法协助自己后，宣冲笑了笑，并没有动怒。

因为从现在结果上来看：他们来不来都不会有什么改变，不过这时候这么说，却给了己方一个“样板案例”了。

东方文化是“其人之道还治其人之身”。

宣冲邀请了卡乌以军事观察员的身份停驻在战场上。以增进两军之间了解。——因为，宣冲认为卡乌是倾向于双方军事联合，属于亲爻派。

宣冲仔细的打量这位羽族贵族的披挂，并且细细的询问了盟友的战斗情况，套一些情报。

首先羽族是奴隶制，自上而下阶级是王室，贵族，平民，奴隶。这相当非常稳固，不存在晋升也极少存在下降，至于牧云阔海那一家子为什么下降了，可能另有原因。

宣冲很奇怪，这样的种姓制度，凭什么能让羽族上下心服口服呢：上层人口越来越多又怎么调节呢？

当宣冲换了一个角度来询问时，“贵族”和“王室”在血脉上差别时。

卡乌非常严肃声称：王者和贵族们的成年试炼是不同的。贵族试炼需要在风暴中去驯服一头鹫群首领，而“王室”不仅仅要完成驯服伙伴试炼，还要跨越大海，在极光落下时去见证星辰。

卡乌：每一次试炼，都会有人骄傲的死去。而后退者，不配继承血脉。

宣冲不禁凛然，随即明白，上层阶层有一套的控制自己人口机制。这套机制除了完成了上层不堕化之外，还通过一套“自我献祭”的形式制造了下层所认可的高层门槛。

具体对照历史后，按照大爻之前的“卜”朝（自称承朝）。“卜”的前面是祭朝，祭朝的国祚要比“爻”“卜”两朝要长得多，这说明其内部有一套更加稳定机制，对内部进行感召。

现在，如果说“大爻”崩坏来自于礼乐崩坏，那么祭朝的崩坏来自于“淫祀”泛滥。

宣冲深呼一口气大致猜测了远古“祭”朝崩的原因了，但是这一节课自己没法验证。

回过头来，看着羽族城邦国家后，明白了这个同样很古老的国家，维系种姓制度，却依旧能保持长久平稳，背后深刻逻辑。

即王室和贵族进行“试炼”的统治逻辑。有“祭祀”就有“牺牲”，上层是承担“牺牲”，下层拿不出“牺牲”，所以就不挑战上层地位。

一旦王室和贵族不再“试炼”，相当于“祭祀的牺牲”断掉，那么就压不住那千千万万的俯首称臣的民众了。

宣冲带着这支大军目前是外来户，必须要尊重该地区的传统思维，而尊重的同时，要努力的用自己文化的名词，代入理解这里传统背后的逻辑。

…军力展现…