第二百三十一章 什么叫学贯五经啊(1/2)

首发：~第二百三十一章 什么叫学贯五经啊

八位学官，无论是被打了招呼的，还是偏于中立的，此时齐齐身心巨震！

或者说，全都被吓到了，一起哑然失声！

不是白榆的反派式狞笑吓人，而是把五经题全部答了一篇这个作法很吓人。

大家都是读书人，当然知道这个作法的含金量！

别人在考场上是两道四书必答题，一道本经题，共写三篇八股文。

白榆这是两道四书题，五道五经题，共写了七篇八股文！

也就是说，在同样差不多的时间里，别人写三篇，白榆写七篇，甚至还能比别人早完稿！

而且要说最有含金量的地方，还并不在于比别人多写了一倍或者多写了四篇。

而是说多出的这四篇八股文的背后，每一篇都代表了一经。

一般人的学习精力是有限的，所以科举制度只要求读书人在《四书》之外，再选学一门经就可以。

诗、书、礼、易、春秋这五经，只要挑一门，不用五经全学。

大部分读书人也就是“四书加一经”这个程度，所以才有“辛苦遭逢起一经”这样的诗句。

很多大儒能称得上通两经或者三经，其他各经可能也就是熟读程度。

所以在考场上能同时作答五经题，代表着对五门经全部掌握！

水平至少是能够随便命题，作八股文释经的高度！

这种情况可以叫“学贯五经”，出现在白榆这个才十五六岁的少年身上时，要多吓人有多吓人。

在场的人里面，国子监司业张居正曾是著名的神童天才，十二岁就在考场嘎嘎乱杀，拿了很多老童生一辈子摸不到的秀才功名。

但是即便天才如张居正，也不能在十五六岁岁的时候，同时贯通五经啊。

对心里有鬼的人来说，可能要出现大麻烦了。

面对刷出了“学贯五经”神迹的试卷，到底要怎样评卷，才能把它的名次定为最后一名？

这实在太匪夷所思了，众人不约而同的又抱着一线希望想道，难道这白榆是虚张声势、信口开河？

毕竟到目前为止，谁也没看到白榆试卷的内容正文，没准上面都是涂鸦。

此时收卷房中只有白榆在说话，“你们倒是吭个声啊，到底谁收我的试卷？”

一名考生面对八位学官，气势却压过了对方，说出去谁敢信？

心里有鬼的人面面相觑，都不想上前收试卷。

因为情势很有可能会与目的背道而驰，让直接经手人下不来台。

但这个局面又越发的丢人，如果连试卷都不敢收，学官们的脸往哪里摆？

最后只有司业张居正站了出来，伸手去接试卷。

白榆并没有把试卷放到张司业手里，却又道：

“按照读书人考试的老传统，像今天这种不糊名的考场，最早交卷的人是可以申请当场阅卷吧？”

事不关己的张司业才不想沾惹麻烦因果，所以没有直接回答，只看向一把手敖祭酒，等着敖祭酒的指示。

没想到稳赢局出现这样大的“变故”，敖祭酒心里很烦，冷硬的说：

“考生交卷，然后走人！不当场阅卷，等待考后的通报就是！”

白榆嗓门很惊奇，语气很阴阳，不停的反问道：“不会吧？不会吧？