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首发：~第481章 提灯人（二十四）
一直到接近拱桥，南悦下意识抬头看天空中的鸟居。
一片漆黑。
此时死宅还未点灯，光是靠提灯人手里的灯是看不到空中巨大的鸟居的。
但是过了拱桥后视线会好些，死宅那边的鸟居能够看到些轮廓。
两个鸟居一前一后，以拱桥为界对称分布。
南悦的步子微微一顿，她发现了一直被他们忽略的东西。
建筑的格局。
或者说整个灵界的格局。
生园、死宅、拱桥，这一切都是他们来的时候就呈现在眼前，是“原始设定”，绝大部分人都会快速的习惯代入。
尤其越是能力出众的清道夫越是如此。
他们学的就是这样。
要尽快融入污染世界，将自己带入原住民，这样才能挖掘出其中的线索，感受他们的生活，发现他们的痛苦，从而净化污染。
所以南悦几人也不例外。
就像上个污染世界，他们并不会花时间去想为什么拆迁楼一直没有被拆迁，为什么拆迁楼是五层，为什么一层要被石块封住。
因为这些就是真实发生的情况。
某个时间某个地点，联邦就是有这样的一栋拆迁楼，因为拆迁被阻拦，一楼被废石块堵住了，只能往外面的防火楼梯绕。
他们不会去想，尤其知道了世界真相后更不会多想。
这毕竟就是真实世界、或者某个群体共同的幻想世界的投影而已。
但现在南悦在想，为什么？
为什么要设计生园、死宅、拱桥？
为什么生园、死宅以拱桥为界？
为什么拱桥两边有鸟居？
这样的设定有没有什么意义？
这应该是曾经村落里被供奉的提灯人死去前产生的恐惧、怨气所化的一个世界。
这个世界的雏形是他们供奉神灵的传说，被恐惧扭曲后呈现出了这样的灵界。
但，这不是真实的世界。
既然是恐惧扭曲的，没有任何现实做基础的世界，它形成的世界格局，就很值得深思了。
鸟居，南悦知道这是在日式建筑里作为人间和神界的分界线的标志。
日式元素在培育学校里也是重点学习的内容，污染世界有很多都有日式的恐怖场景，南悦他们也算熟悉。
但是对于建筑内涵就只知道个大概，如果温湘鸢在这里可能就能说出很多关于鸟居这个建筑的知识。
不过也够用。
既然鸟居是神界的分界线，出现在这里就并不奇怪。
尤其是他们已经理清楚了这个污染世界的内核，所谓生园也不过是神灵的障眼法，本质上也是灵界的一种。
那里没有生路，自然也是神界的一部分。
在进入生园的地方有鸟居，很正常。
只是……
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