第608章 经以立极，权以应时(2/5)

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他靠著御座，右手虚虚地擡起来，指著殿中群臣。

「废后之议，这是第三次提起。」

赵祯说道：「上一次，是温成皇后之事，那时候朕就在想，朕是天子，却连立谁为后都做不了主吗？」他忽然笑了一下。

「朕想了很久，终于想明白了一件4；......天子不是不能废后，天子是不能在没有理由的时候强废，天子是不能在满朝无人支持的时候强废。」

赵祯的笑意很快收敛了起来，面色沉静如水。

「现在朕想明白了，朕有理由，朕有支持，那朕还等什么？」

韩琦沉默了。

赵祯没有给他再次开口的机会，将目光移向右侧的枢密副使胡宿。

「胡卿，朕听说前次枢府议事，你曾以礼法质疑耽罗驻军事，后来陆卿引经据典回应，你说「其说确能立论』，朕今日想听听你的意见...废后之事，从礼法而论，究竟可不可行？」

胡宿被点名，持笏出班。

「陛下圣问，老臣不敢不答，亦不敢妄答。」

胡宿缓缓开口，说道：「礼法之论，首在「名正』。皇后无子，此乃事实，非诬也。自汉唐以来，后以无子而退位者，史不绝书，故「无过』与「无子』，在礼法上是两条不同的依据。」

「所谓「无过』，皇后没有犯错，故不应废；所谓「无子』，皇后没有生育，于宗庙社稷有亏，故可废。两者皆是事实，只看朝议从哪个方向权衡。」

他顿了顿，语气变得更加慎重：「老臣以为，皇后无过，确属事实。然其久居坤位而嗣育阙然，与国本之重相较，孰轻孰重？若陛下以此为由，行废立之典，礼法上虽不能谓「尽善』，亦不可谓「无据』。」韩琦的眼角跳了一下。

胡宿这番话，等于是在礼法上为废后撕开了一道口子，虽然措辞极其谨慎，但核心意思已经很明确了，那就是用「无子」来取代「无过」作为废后的理由，在礼法上是站得住脚的。

胡宿没有看任何人，只是将笏板收回袖中，退回班列。

胡宿话音刚落，殿中响起一阵低低的议论声。

司马光的眉头皱了一下。

他站在谏官班列之中，自方才傅尧俞、吕诲出班以来，他始终一言未发，而此刻，他终于动了。司马光双手持笏，趋步出班。

「臣司马光，有本奏。」

赵祯示意他奏来。

「方才胡枢副论礼法，以「无过』与「无子』为二途，言「无过』不应废，「无子』则可废，二者择一而用，然臣以为此言似是而非，其害无穷！」

殿中安静了一瞬。

司马光没有停顿，继续说下去。

「《礼》者，天理之节文，人事之仪则也。礼之所出，非一家之言，非一时之制，乃圣王法天理、顺人情、酌古今而制之者也。故论礼，不可断章取义，不可因一字而废全经。」

「胡枢副言「无子可废』，引汉唐故事为证。臣敢问，汉光武废郭后，其诏书所载罪名为何？」他自问自答。