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首发：~第428章 《奉酬辽国张学士见示华夷同风之作》
而就在此时，张孝杰的目光略过了其他正使直视陆北顾，显然有意与之较量。
张孝杰开口道：「在下于两年前侥幸得中状元，听闻陆正使乃是宋国今年的新科状元，不知可否以状元对状元，由陆状元代表诸位宋使回诗一首？也令在下得见宋国风流人物的文采。」
宋国使团众人的目光也都投向了以文采闻名，曾以《正统论》与辽使陈腭交锋的陆北顾。
陆北顾在众目睽睽之下从容离席，对张孝杰说道：「张学士高才，诗作气象恢宏，然「岂分夷夏隔玄黄』之论，窃以为尚有可商榷处。」
言罢，他转向御座上的耶律洪基，躬身道：「外臣不才，愿奉和一首，酬张学士雅意。」
这时候自然是不可能堵嘴的，耶律洪基颇有兴致地说道：「但作无妨。」
内侍铺纸研墨，陆北顾立于案前，笔锋落处，一首七律跃然纸上。
一一《奉酬辽国张学士见示华夷同风之作》。
显然，仅是诗题，陆北顾就费了心思，用的是「华夷同风」，而非辽国方面宣称的「华夏同风」。「禹甸同风本汉京，星槎万仰清宁。
岐阳石鼓铭王业，云中茄声拟韶蕻。
舟车虽通殊言语，冠冕由来共典刑。
欲辨古今兴废理，凤凰台畔问苍冥。」
写罢，他亲自诵读。
陆北顾诗声朗朗，在秋日围场的旷野中回荡，字句清晰，意蕴深远。
他的这首诗，首联便开宗明义指出华夏文明的本源在中原故土，辽地虽言同风，实为沐浴中原教化所致；颔联用周宣王岐阳刻石纪功之典，强调华夏王业的悠久正统，随后婉讽辽国虽效仿中原礼乐，终究是边塞筑声的仿拟，未得精髓；颈联点明两地虽交通日繁，但典章制度的根源仍在中原；尾联则化用李白《登金陵凤凰台》，以凤凰台象征华夏文明兴衰的历史，指出辽国欲辩正统，历史还差得远呢。
可以说，诗作既保持了外交礼仪上的克制，又通过精妙的用典，绵藏针地回应了张孝杰诗中的辽国正统论调，重申了华夏文明的本源与传承在于中原故土。
声音落下，场间出现了短暂的寂静。
宋国使团这边，郭申锡、吕景初、王等人先是微微屏息，待细细品味诗中之意后，眼中纷纷流露出赞赏之色。
郭申锡更是撚须微微颔首，低声道：「陆御史此诗不卑不亢，更兼文采斐然，极好！」
辽国方面，众多精通汉学的官员，尤其是南面官体系的汉臣，闻言亦是神色各异，显然是听出了陆北顾诗中的机锋。
张孝杰听罢，面色微变，他身为辽国状元，素以才思敏捷著称，此刻在众目睽睽之下，被陆北顾以绵藏针的诗句驳斥了「华夷同风」的核心论点，更被暗指其国历史浅薄，难辨兴废之理。
他喉头滚动，欲要反唇相讥。
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