第496章 阴山十殿，朕还能生(2/4)

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还有吾等相助，做足了准备，最后竞都折在了那社稷主的手上。

看样子这大昭王朝还不够乱，龙气也还不够虚弱，韩家确实没到覆亡的时候。」

葬老爷也跟著点点头：

「可惜，我们手里只有观瞧人命的《小生死簿》，没有那能观瞧一国兴衰的《大生死簿》。否则谋划天下，谋划气数又何需这么麻烦？」

如他所说，《氏族志》锚定的只是《小生死簿》，其实世间还当有一册《大生死簿》，锚定的不是他物，正是悠悠《二十四史》!！

从《史记》开始，到《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》...一直到《云蒙史》、《大昭史》所记内容，起自传说中的黄帝，约西历前30世纪初，止于大昭绍治41年。

神州史书，对胜利的记载大多一带而过，对失败却大书特书，可以说是一代代祖先记下来的小本本。记楼兰，楼兰没了；记突厥，突厥没了；记匈奴，匈奴也没了.

故而这不是什么历史书，而是域外诸国的生死簿！

只要大昭灭亡就能凑齐全部的二十四史，上应「管天」的《二十四节律》，成为天下有数的青史遗珍，甚至成为「管地」的另一条人道铁律！

但这一切都要等到大昭覆亡，《大生死簿》才会真正现世。

两位上鬼沉寂了一阵，葬老爷突然想起了什么：

「蒿里君，年大将军的后手可曾启动？若是能成，我们这一次试探至少没有全输。」

被称作蒿里君的上鬼也一挥衣袖，桌上现出了一面直径十围的铜镜，倒影出了一片模糊的影子。不知道他从中看到了什么，脸色露出一丝笑容：

「道士陶仲文对绍治说二龙不相见才能保证子孙绵延。

全赖绍治此人对自己的龙子龙孙亲情淡漠，才给了年大将军借孽镜台施展【六道定观镜】的机会。没人比我们这些阴间原住民更懂鬼部神通！

施展此法跟自然造化的投胎转世没有任何区别，这也是另一种形式的承接天命！」

神通【六道定观镜】只有借助他们手中的孽镜台为媒介才能施展。

孽镜台是传说中的幽冥建筑，位于鬼门关后第一殿秦广王右首。

台高一丈，悬有直径十围的铜镜，镜面东向刻「孽镜台前无好人」七字，可映照魂魄生前的罪孽。其原理基于「万法由心生」，能用显影照出亡者生前恶行，反映亡者自身的罪孽记忆。

故而又称「业镜」，佛教典籍载其可照摄众生善恶业，净玻璃镜能披露宿业对验诸事。

凡人只要被它照出恶业，就相当于欠下了天道「因果」，让池们借机强行投胎，落生到此人家里。孩子降生，无非四种缘分：还债的、报恩的、报仇的、讨债的。

年大将军本体虽然落入炉中，却有一点真灵借此后手托生，显而易见，不是到韩家还债和报恩来了。玉京城。