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首发：~第402章 再上一疏
儒家本身也不是反对开疆拓土，只是反对浪费国力开拓无用的土地，反对消耗的战争。
而隆庆年间的几场动兵，大明都是获得了好处的。
这样的情况下，皇汉思想冒头也是非常正常的。
而且如今的大明军，确实是世界上最强大最先进的军队了，手中有了利刃，自然就想要杀敌了。
苏泽问道：
“销量如何？民间反响如何？”
罗万化说道：
“这次《新君子报》的销量大增，但是读书人之中还是抨击的声音多一点。”
“但是京师普通百姓倒是很喜欢《新君子报》的说法，已经有人喊出恢复汉唐盛世的口号，听说《新君子报》还专门加印了汉唐的地图，销量也相当不错。”
好家伙，《新君子报》也是玩明白了。
苏泽放下《新君子报》，又看向《新乐府报》。
看完后，苏泽的脸色凝重起来。
这是一份很有深度的文章，笔名“心隐”，苏泽自然知道这是创办《新乐府报》的何心隐亲自写的文章。
文章分析了西南土司制度的问题。
文章认为，明初对于土司的优待，是导致西南一直不安定的原因。
明初的土司都是要纳税的。
但是从明代中期开始，朝廷为了优免土司，经常优免偏远地区的土司贡税。
结果就是这些不纳税的土司越来越多，而地方官府衙门的开销越来越大。
如此一来，地方官府的苛捐杂税也越来越多，汉地的百姓则开始向土司控制的地区逃亡！
何心隐在报纸上指出，正是这种不公平的税收制度，才导致了西南问题此起彼伏，始终难以断绝。
苏泽又看到下文。
“夫民之纳税于朝廷，犹契券之交换也。”
“百姓输纳赋税钱粮，其核心所求，非徒然供奉，实为换取朝廷及其所置官府应尽之责：护佑疆土、维系秩序、开浚水利、赈济灾荒，乃至兴教化、利耕桑，使黎庶安居乐业。此即社稷存续之根本契约。”
好家伙，这不是社会契约论吗？
紧接着，何心隐用这套理论来分析西南的局势。
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