第187章 解决之法(1/2)

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人间宇宙的印记来自仙珍图。说是印记，但其实只是对人间宇宙本源的一种记录，本身并不具有实际作用。至少对绝大部分人来说，这就只是一种很难转化为实际修为的知识。毕竟，他们修的是法则。

但对梁裕和冥尊这种源术高手来说就截然不同了。源术是改天换地的秘术，本身就是用来影响和操纵天地宇宙之力的，所以越是了解人间宇宙的本质，对源术的作用就越大。

毕竟，源术早期的修行就是从认知各种地势开始，而且很长一段时间内都需要借天地之势才能形成战斗力。能不依靠特殊地势，甚至制造特殊地势，直接操纵天地之力都已经是很后期的源术境界了。

换句话说，正常修行要感悟天地大道，而天地大道的核心就是天心印记，所以修士们要证道，与天心印记结合，从而感悟天地大道的核心，让自己的道更加圆满；

而源术则是另辟蹊径，需要把握人间宇宙的本源之力。但宇宙太大，其本源也太浩瀚，因此即使只要能把握和操纵一部分就能以源术成道。

而这人间宇宙印记就是可以大大加速感悟和操纵宇宙本源的过程，让修行源术的人达到操纵天地本源力量的天地主之境，甚至达到操纵宇宙本源力量，甚至操纵大宇宙法则的宇宙主之境。

面对被大宇宙针对的长生天尊，梁裕和冥尊不约而同想到人间宇宙印记，就是因为他们都是源术高手。

梁裕和冥尊的想法其实就是通过人间宇宙印记来把握大宇宙的本源，然后将与长生天尊融合的仙陵与大宇宙本源绑定为一体，形成一种密不可分的联系，以此来规避大宇宙的针对。

如仙陵、太初古矿、昆仑仙山这样的奇地，虽然是被大宇宙孕育而生，但其内部却隐隐蕴含一丝丝不朽的神性，并因此生成了自成一体的特殊法则。因此它们本身就有很强的独立性，与大宇宙隐隐有了一定的界限，难以完全算是一体。

那大宇宙为什么会孕育出这种具有独立性的奇地呢？原因主要在两点。一是大宇宙之前是九天十地，连仙王都能诞生的大世界，它本身的规格本来就很高。

虽然现在因为严重受损而失去了产生长生物质的特性，变成了末法之世，但瘦死的骆驼比马大，它还是会偶尔的诞生一些放在其他世界也难见的事物，这奇地就是其中之一。

第二点则和大宇宙的自我修复以及呼吸有关。大宇宙的能量并不完全是自主产生，它还会呼吸，从外部补充能量，从而供给自身的运行。

但如今，大宇宙已经入不敷出了。首先，是仙域被打碎，已经严重受损，这导致人间与仙域几乎断联。这样一来，人间宇宙就很难从仙域之中获取能量，而从其他地方获取则更会因为距离等原因而鞭长莫及。

其次，则是大宇宙自身也严重受损，虽然已经将主体框架以降级的方式修复好了，但难免还是有些四面漏风，那些偶尔会出现的世界裂缝就是证明。所以，大宇宙吸收进来的能量还会因为这些损伤而外溢一部分。

既难以从外界获取能量，好不容易吸收到还会因为自身损伤而浪费一部分，这就导致大宇宙的状况越来越差。当然了，越来越多的自斩至尊始终不死也是原因之一。